马桥人以为标致女人有一种气味，一种芳香但是有害的气味。本义的婆娘铁香从长乐街嫁到马桥来，就带来了这类气味。刚来两个多月，马桥的黄花就全死了。看着一枝枝金光光辉的黄花，摘到篮子里还没提到家，就化成了一泡黑水，拈都拈不起来。白叟们说，马桥人厥后再也不种黄花，只能种一些模样丑恶的生果，茄子、苦瓜、南瓜、核桃甚么的，就是这个启事。
我问他刚才说甚么。
本来他是不想藏匿了两担谷。
本义老母还在的时候，对媳妇也莫可何如。一旦惹得她发了毛，连白叟也不放过：“老不死的家伙，我不怕你几十岁几十斤，河里没有盖盖子，塘里也没有盖盖子，你去死呵！你何事不去死呢？”
“不……”
那么，“科学”这个词，既不能对罗伯等人放肆诽谤科学的谈吐卖力，也不能对马桥男人们在公路上抄起扁担对科学服从群起而攻的偶发事件卖力。
他又说：“科学来科学去，看吧，大师都要变马鸣。”
荆街已经消逝多年了。从县城出东门三华里路再渡罗水，见一片平畴，种棉花或红薯，靠北的一面阵势略略降低，上面有一些乱石荒草，还搭了一两个守夜人的草棚子。再靠近看，很能够看到深草里的牛粪或者野鸡窝，或者一只破草鞋。这就是荆街，现在被人们写成“荆界”、“井界”，或者“荆界围子”。后生们很难晓得这里本来也是“街”，竟然有百多户人家的热热烈闹，有远近闻名的一大鲜明孔庙。
今后，“看得起”或者“干部看得起”也成了马桥的典故，是自我解嘲的意义，或者是罚谷的意义。如果有人犯事被罚，别人就会说他：“明天干部看得起你呵？”
他甘心每天早晨发挥他的扁担功，决不肯意回家去搬来一床草席。有点奇特的是，他寝霜宿露，从没有发过甚么病，反而永久精力抖擞如一只小公鸡。我每次醒来的时候，他早就忙开了，坐在昏黄的晨光里搓甚么草绳或磨锄头电影。我睡眼惺忪到工地上的时候，他必定早已干出了一身汗。太阳出来了。太阳燃烧着大地上满盈无边的雾气，给兆矮子满身镀上橘色的光辉。我特别记得，他挖土的行动很都雅，沉重的耙头不像是他扬起来的，而是主转动跃起来的，跟着他的步子，一步一道轻松的弧线，顿挫有致，刚柔相济。耙头落下来的刹时，手腕一摆，耙头顺势转过来，将土疙瘩精确而及时地击碎。他的双脚真假瓜代，均匀地踩在节拍上，决无拖泥带水的行动，决无时候和蔼力的涓滴华侈。他的行动不成以个而论，统统的行动实在就是一个，不成分化，一气呵成，形随便至，伸展流利，的确是一曲无懈可击的跳舞。他低着头，是橘色光雾中文雅而光辉的舞星。
马桥最会发歌的是万玉，但我到马桥好久今后才熟谙他。村里受命构造过一个文艺鼓吹队，鼓吹毛泽东思惟。就是把上面来的一些文件或社论编成快板演唱，敲锣打鼓送到其他村寨，其他村寨也照此办理。演出结束总要喊一些标语。七嘴八舌喊标语，很难喊得整齐，因而常常把长标语分红几句来喊，不免喊出些题目。毛主席有条语录，一分开就变成了三句：（一）打击贫农！（二）就是！（三）打击反动！……一前一后都成了反动标语。但大师还是一一振臂高呼，没觉出有甚么不顺耳。
已风行于汉语浅显话的“短长”，表示本领超群的程度，也是褒中寓贬、喜中伏忧的一例。“厉”有狠恶和严峻之义，“害”更是一种较着和直截了当的警告。湘语中有“短长码子”一词，就是指本领高强但到处占个便宜的人，即凶邪之人。