这就叫“企尸”。企是站立的意义，发音ji。马桥人都晓得，企尸是一种鸣冤体例，以图引发公家和官家的重视。棺木四周压着的石块，表示冤重如山。棺木直立，则表示冤情明白之前死不瞑目誓不入土。不管人家如何劝说，房英一心认定弟弟死得太冤，是活活被人害死的。
当然没甚么要紧，他视款项为身外之物，脱手老是很风雅。总之，他联络了当局也打了电话坐了小汽车，做完了一个大人物该做的统统事情，才碰到我的一个熟人，由对方领着到了我家里。他说他不信找不到我，事情公然如此，不费吹灰之力就完成了长途奔袭稳准狠直捣我家的古迹，并且带来了另一个我不熟谙的后生。现在好了，到家了，他脱下外套和腕表，脱下鞋子和袜子，搓着脚指上的汗泥，眼睛四下里溜，很惊奇我既没有真皮沙发，没有直角平面大彩电，没有彩色喷塑墙面和情调调光射灯以及镭射声响双声道卡拉OK——他对都会糊口的知识，比我丰富很多。我说镭射声响的花消太大，一张碟就要四五十块钱。他改正我的弊端，说哪止呢，一张好的碟少说也要一两百块。我说，涨价了么？他说，向来就是如许。我不平气地说，我一名朋友前两天买的就是这个价，是正版碟。他说你那不是三个D的，不是数字的，真正耍声响的人哪还要阿谁呵？
他们华侈无度地饱吃一顿油炒饭，幸运地抹着油嘴，打算再去买几口锅，等下次分油时拖保管员来看。
儿子刚才在那边玩耍。
知青刚下到马桥，七小我合为一户，同锅用饭。七个姓氏七种血缘在本地人看来已经不太首要，唯有一锅是他们决定很多大事的根据。比如每月逢五到长乐街赶场，碰到田里或者岭上的工夫紧，队上决定每锅顶多能够派一小我去赶场，其他的都要留在村里出工。在这个时候，都想上街逛逛的知青们说破了嘴皮，夸大他们并不是一家人，夸大他们各有各的赶场权，都是没有效的。他们身后那口共有的锅，无异于他们强辩无效的定案铁证。
山里多蛇。特别是天热的夜晚，蛇钻出草丛来乘凉，一条条横躺在路面，爬动着浑身灿艳的图案，向路人投来绿莹莹的目光，信子的弹射和颤栗闪动如花。它们在这个时候倒不必然有进犯性。有一次我夜晚回家实在有些困乏，恍恍忽惚东偏西倒，一不谨慎，赤脚踩了清冷柔嫩并且俄然活动的东西，来不及想清楚这是甚么，我已本能地魂飞魄散，连连大跳，恨不得把双脚跳到脑袋上去。我一口气跑出几丈远，脑筋里好轻易才冒出一个字：蛇！
我问他还打不筹算回迁。
“十万赣人填湘”，就是这一血案后的景观。传闻就是因为这一段汗青，湖南人厥后把江西人一概叫做“老表”，显得很靠近。
老表
娃崽的脚步声越来越近，是向来没有这么可骇的声音。
企尸
本来，他已经活得比蛇还毒。
兆青的第一个儿子就是压死在这类土里。他插手修水库，取土筑坝，为了快些完成土方任务，就像其他民工一样，先掏空上面的土，掏到必然的程度再让上面的土垮下来。这叫放“神仙土”，能够进步工效。兆矮子太贪婪了一点，上面已经掏出来了丈把深，觉得朱牙土归正硬实，不急着把悬在上面的神仙土倒下来。他去取箢箕时，身后俄然轰的一声，转头一看，眼里只要大块大块的红色崩塌和转动，大块大块的红色在跳舞和高涨，没有他儿子的身影，也没有叫声。
入声的江不是平声的江。沿着入声走了一阵，一下走进了水的鼓噪，一下走进水的安好，一下又重入鼓噪，身材也有忽散忽聚的感受，不竭地失而复得。碰到一个放牛的白叟，他说莫看这条江子小，之前的水很腻，烧得，能够拿来点油灯。