“你就是你就是你就是你就是……”白叟想到了甚么又没说出来，一句话哽着喉管，眼里开端闪烁泪光。
“秀芹呢？”
他曾经悄悄走到我面前，吸气呼气筹办了好一阵，总算清算出一张笑容：“你明天早晨的红薯粉好吃呵？”然后内疚一阵，等候我分辩粉饰。见我没甚么反应，便谨慎翼翼地笑着退归去，不再往深里说。我不明白他如何探了然明天早晨的红薯粉，也不明白他为甚么以为这件事情非常首要乃至服膺在心并且向我机灵提示。我更不明白，他明察秋毫的本领和成绩使他的哪一根肠子欢愉？
“不是，他是我的……”
油滑就是应用废话的才气，或者说，是天下上大量品德废话和政治废话培养出来的一种人体机能。
“秀芹呢？”
有一个白叟猛地想起来，说对对对，仿佛是有个秀甚么芹，就是本义的同锅兄弟本仁家的。本仁好多年前跑到江西去了，再没有返来过。秀芹再醮到多顺家，就是现在的三婆婆，在，还在的。
“我那一次住院，是你送饭送水。我走的那天早晨，在你面前还叩过甚呵!”
罗伯曾经在路上碰到一个女知青担秧，笑嘻嘻地打号召：“担秧呵你白叟家？”女知青是刚来的，模样不是太都雅，不由大为活力地扭头而去，过后对别人说：“你们说阿谁故乡伙的嘴巴臭不臭？我皮是黑一点，总不至于就成了白叟家吧？一定比他还老？”
下村的仲琪，常常向本义陈述村里的奸情及其他秘情，算是驰名的呀哇嘴巴。村里没有甚么奥妙可瞒得过他的一对招风耳。他不管多么热的天，老是踏双套鞋。非论做甚么事，也不会脱下那两只可疑的套鞋――哪怕这一天大家都赤脚，哪怕这一天穿鞋就底子没法做事，他只能守在田埂上无事可做白白地看着别人赚工分。谁都不晓得，他的套鞋里有何见不得人的气象。他严守套鞋里的奥妙，同机会灵地刺探村里其别人的统统奥妙，脸上就有了一种占了便宜的悄悄对劲。
作为说话某种隐形的赘疣和残骸，包含很多谦词、敬词在内的不实之词并不是总能获得及时断根安葬的。在必然环境下，它们还能够俄然大量地滋长扩大，作为人类美德的一种说话放大，作为袒护人类严峻本相的一种说话整容。油滑之人，对此都应当有充分的筹办。
本义说：“没说甚么呵，都是一些好话，说不得么？”
小女崽又要哭了。
塘边确有一个正在洗衣的老婆婆。
“呀哇嘴巴”至今风行于马桥，指多是非的人，热情通风报信的人，也指言多不实的人。这些人的言语里能够较多“呀”、“哇”一类叹词，大抵是这个词的来源。