“睡觉!”黑相公把床板碾出一阵吱吱呀呀巨响，把别人都闹醒了，本身却最早收回鼾声。
“你就不懂了。人是猴子变的，猴子是鱼变的。鱼一年到头游在水里，如何一活成了人，反而怕甚么潮湿？”
罗人与巴人有密切的干系。“下里巴人”在这里是很通用的成语，意指他们的古歌。罗江的终端便是“巴陵”，即现在的岳阳。《宋史》卷四九三，说到哲宗元祐三年（公元一○八八年），“罗家蛮”曾一度“寇钞”，后出处土家的前辈首级出来加以束缚，才告安静，可见土家与罗人是非常合作的——而土家属被认定为巴人的后嗣，已成史学家们的公论。另一个能够重视的证据是，土家传说里，常常呈现有关“罗家兄妹”的故事，显现出“罗”与土家属先民有不解之缘。
“你不抱病？”
我们厥后才闹明白，仲琪没生殖才气，看中了黑相公一身好肉，拉他去床上代庖。“牟哥，这就是你没有味了。”“有吃的有喝的，另有睡的，神仙日子呵。”“这么好的事你一小我瞒得严丝密缝呵。”……我们非常隔心，果断不接管黑相公的剖明，果断分歧意他把本身从仲琪家的床上摆脱出来。
黑夜里已经没有脚步声。
我们没有猜错，这一天他公然没有洗鞋子。不但如此，我们到家的时候，也没见他的秧担子，这就是说，他还没有返来。整整一个下午，走在最后的人都返来了，我们插完了好几丘田的秧了，还没见他的人影。直到入夜，听到路上有重重的脚步声，有拉风箱普通的呼吸，才谢天谢地，心上一块石头落地。他满身是泥，竹箢箕里的秧只剩下浅浅一小半，底子压不住扁担。箢箕撞脚绊腿的，也合不上步子。他破口痛骂：“妈妈的，这个鳖处所，这些鳖人！发言跟放屁一样，把老子骗得岭上到处转，差点一脚踩到套子里。我嬲起你们老娘顿顿的呵——”
渠
“如何个下法？”
不晓得他骂谁。
我担忧对方要问遍城里的各行各业，仓猝打断他的排比句：“对不起，你是……”
黑相公被诊断为癔病，户口退回城里去。传闻他仍然很结实，还能打篮球，也能在城里看电影、抽卷烟、骑车上街，大活人一个，只是不大认得人，偶尔有点胡言乱语，喜怒无常，大抵属于癔病的初期阶段。有一个老同窗在大街上见到过他，捶了他一拳，他眨眨眼，游移了一会，还是掉头走了。
我想找到的是他，但只能找到渠。
我们大笑。
幸亏客房里有一台吵嘴电视机，正在播一部老掉牙的武打片。我拿出兴趣勃勃的模样，一次次把目光投向军人、蜜斯、老衲们的花拳绣腿，以示我的沉默情有可原。
已有了一身盗汗。
“看题目就是要全面地看，要汗青地看。毛主席说，不管如何样，打人就是不对。”
我仓促给了她二十块钱。
我信赖村里是有人晓得“地包天”的内幕，只是不会说给我听。我信赖马鸣、本义、盐午这三人也或多或少晓得点甚么，瞥见同本身酷似的两张脸，如同对镜自照，不成能心中无迷惑。
他们另有些笑话与“渠”相干：比如“他的爷渠的崽”，是描述人前卑贱人后傲慢的好笑表示——在这个时候，“他”和“渠”虽是同指，但性子绝然二致，切切不能混合。
黑相公
蛮子（以及罗家蛮）
我们问他如何回事，一整天他耍到那里去了？他一脸肝火对谁都不睬，走到他的房里去摔东打西。我们花了好一阵工夫，才晓得他竟然忘了本地人方向倒置的风俗，也不大适应本地口音，不问路还好，一问必错，把沉沉的一担秧担到马桥东面的双龙弓，又担到马桥南面的龙家滩，最后在岭上转来转去大游行，一向快到入夜的时候，才有个过路的本地人狐疑他不懂话，多给他一句提示。他差点气晕。