“你不讲就是我的龙。”
“你不抱病？”
“我十三岁还吃奶。妈妈老是出差，奶娘硬要挤给我吃。”他常常如许宣布，解释他身材强健非常的启事，也表示他反动干部的家庭背景。
远处有一小我笑着喊：“他就是马鸣咧——”
仲琪把握了村里很多奥妙，从不等闲公之于众。偶然顶多只说一个话头，人家一旦诘问，他就对劲地吊胃口：“你猜呵，你猜呵。”让别人永久听得不明不白。他只情愿与黑相公分享奥妙，明天说一条：“复查屋里明天有一堆鸡毛”；明天又进献一条：“罗伯前两天在岭上跌了一跤”；后天再抬高声音流露：“水水的娘家来人了，挑来了两个猪娃。”
“欠没欠，你内心明白。”
农夫们晓得这件事今后，更加感觉好笑。罗伯说：“阿谁肉坨子不懂人话，不成了个黑相公？”
“气也不能打人。打人是甚么风格？你是知识青年还是街痞子？”
多少年后，我再到马桥，又听到了满耳的“渠”字，又见到了一个个面庞熟谙或陌生的——渠。我没有见到作为“渠”的盐早。我想起当年他常常帮我们挑柴，也曾频频被我们逗耍，比如常常乘他不备，偷了他的农药，拌了谷子去毒老鼠，毒鸡鸭，毒鱼虾，或者干脆拿到供销社退钱换面条，让他背了很多黑锅，挨村干部的骂。
我想找到的是他，但只能找到渠。
丁壮男人别号“男人”，是较为遍及的环境。马桥人更风俗把男人叫做“蛮子”、“蛮人”、“蛮人三家”。此中“三家”的来源不成考。当代有“楚虽三户亡秦必楚”一语，此中“三户”仿佛并非特指男人。
你从那里来？我的朋友，
他就如许气呼呼地走了。我最后看到他，是分开马桥的时候。我瞥见他又按例站山，扶着一根拐棍，孤零零独立在村后阿谁坡上，远眺前面迷苍茫茫的郊野，另有浮游在山冲里的粉红色晨光。仿佛看得非常出神。我还听到他哼出一种奇特的调子，仿佛是从肠子里挤出来的嗟叹，但竟然是电视观众非常熟谙的旋律：
实在厥后不再提起，算是不了了之。
黑相公被诊断为癔病，户口退回城里去。传闻他仍然很结实，还能打篮球，也能在城里看电影、抽卷烟、骑车上街，大活人一个，只是不大认得人，偶尔有点胡言乱语，喜怒无常，大抵属于癔病的初期阶段。有一个老同窗在大街上见到过他，捶了他一拳，他眨眨眼，游移了一会，还是掉头走了。
“那里有甚么鸡呢？一只鸡吃一个月，每次都是一瓢汤，还没尝出味，就空了碗。不说还好，提及来气死我。”
道学，在马桥语汇中是讲礼性，讲德行，讲大事理，一本端庄并且有点啰啰嗦嗦的意义。普通来讲，这个词没有甚么贬义。
仿佛一只胡蝶飞到我的窗口。
黑夜里已经没有脚步声。
“甚么事？他要老子搞下的。”
“你还住在……神仙府？”我问他。
“公子令爱长得乖么？”
特别是唆使方向的词必须重新商定：“北”实际上是指南，“东”实际上是指西。反之亦然。这是因为围赶黑相公的时候，人们敲锣号令，人多嘴杂，为了埋没圈套或枪手的方向，只要商定切口，声东击西，虚真假实，才能够利诱牲口。
他还是不风俗说话，偶尔说出几个短短的音节，也有点含糊不清。更多的时候，他只是对我的问话报以点头或点头，使说话得以停止。我厥后晓得，这还不是我们说话的首要停滞，即便他不是一个牛哑哑，我们也找不到甚么话题。除了对付一下气候和本年的收成，除了回绝这一筒我底子没法带走的木头，我不晓得该说甚么，不晓得该说甚么才气扑灭他的目光，才气使他比点头或点头有更多的表示。他沉默着，使我越来越感到话的多余。我没话找话，说你明天到龙家滩去了，说我明天已经到过你家，说我明天还瞥见了复查和仲琪，如此等等。我用这些毫偶然义的废话，把一块块沉默勉强连接成说话的模样。