他让本义领着看烟砖去了。在我看来，是一颗大莴玮被一颗小莴玮领着去了，看今后不会有莴玮的人们挑烟砖去了——这类胡思乱想竟然挥之不去，让我有点惶然。我猜想必然是这一段挖坟挖得太多了，挖得一脑筋都有了尸臭，没有甚么好东西。
“这个猪嬲的货。”
“我不长，免得别个来挖坟。”
他凡事都往何部长那边想，都认定是何部长的诡计，旁人对这类莫名的仇恨老是不明不白，真要问他，他也说不出个以是然。
那么“反动”呢，“知识”呢，“故里”呢，“局长”呢，“劳改犯”呢，“上帝”呢，“代沟”呢……在相干的前提下，这些词已经培养过甚么？还会培养甚么？
“甚么手脚？我只是拍了一下……”
兆青不会做馒头也没有干崽寄钱，但一口气生了六个儿子，也使他的格略略高升。村里分红薯或豆子，到了他这一份，干部手中的秤杆子总要挑高些，以示对他的尊敬。
兆青说：“仲拐子，你看你那龙根样，每天把语录袋背起，把毛主席像章挂起，给哪个看呢？你还觉得你嘴巴上也长得出莴玮？”
“你洗了嘴巴也没有效，一肚子粪。”
在马桥，最大的数字，或者说“很多很多”，用“破脑”一词来表示。先人们或许感觉脑容量有限，想的事情一多，脑筋就会炸破。比如小门生说教员安插的家庭功课太多，常常恨恨地咬牙：“破脑破脑的功课！”
我厥后晓得，本义若不是因为晕街，也差一点吃上国度粮。他从朝鲜疆场返来，在专署当局当马夫，今后很能够当干部，前程一片阳光。他像其他马桥人一样，总感觉街上的日子闷。那边少见姜盐豆子茶，没有夏夜星空之下的水流声，没有火塘边烤得热乎乎的膝盖和胯裆……他的马桥话不大轻易让人听懂。他也没法像街上人起床那么早。他健忘扣好裤子的前裆老是遭同事的嘲笑。他不风俗把茅房叫做甚么厕所，也不风俗茅房分男女。
人活着不一样，身后也有分歧的报酬。
“土改那年，老子也差点当了干部。”兆矮子无穷神驰地回想当年。
在一个已经开端节制生养的年代，兆青的一大堆娃崽明显不应时宜。从第四个娃崽开端，他给儿子取的名字里都有一个“元”字：桂元，昌元，茂元，魁元。在马桥的说话里，“完”与“元”同音。言下之义，他的这些儿子都是闭幕。至于为甚么一次次没有终下来结下来，他就含含混糊说不清了。
“我问另有甚么都雅的字体。”
山里人多住茅棚或板屋，建宅兆却决不草率，老是破钞很多烟砖，似隐着一种千年万载永垂不朽的诡计。这些坟用时太久，坟堆大多已经坍塌，富强的波折茅草覆盖其上，与高山的草木连成一片，随便看上一眼的话，不大轻易辨出坟的地点。我们用弯刀把坟上的草木砍除，用耙头将表土渐次翻开，让墓拱的青色烟砖一块块浮暴露来。到这时候，胆量小的女知青便惊骇地跑开了，躲得远远的。男人则一个比一个更英勇，争着把耙齿插入砖缝，渐渐摇，摇得砖块松动，再猛地撬掉第一块砖。
马桥人有一个特别的词：“冤头”。这个词有点像“怨”，包含了爱与恨两种含义。冤头常常处在如许一种处境：对方已经毫无敬爱之处，是以惯性的爱不再是感情，只是一种明智的死守和苦熬。人们能够设想，一种爱耗尽以后，烧光以后，榨干以后，被对方华侈和踩踏得一干二净以后，只剩下爱的残骸和残余，充满着苦涩，充满着日复一日的折磨。这就是“冤”。爱者能够有回报，在支出爱今后，起码能够给本身留下了某种动听的回想。而冤者没有任何回报，甚么也留不下，一向到本身一无统统和全数输光的境地，包含一步步输掉了爱的全数含义和全数特性。到了这个时候，在品德言论面前，冤者也输掉了问心无愧的权力。