他本身也感觉不能当管帐了，把帐本交出来，别的找人。他厥后放了一段鸭子，遭了鸭瘟。学了一阵木工，也没有学会。归正甚么事都不是太顺，最后草草收了一房亲，是一个老是头发乱蓬蓬的婆娘。
传闻马桥人之前收亲忌处女，洞房之夜谓之“撞红”，是很不吉利的事情。相反，女方未婚先孕，挺着大肚子，倒能使夫家感到对劲。湖南省侗族风俗学家李鸣高奉告我，这没甚么奇特，在出产程度掉队的处所和期间，人是最首要的出产力，生养是妇女最首要的职责，比纯洁的品德操守首要很多。男人们择偶时喜好大肚子，是南边很多处所较为遍及的征象。
我不大信赖有这类事。到了地上，忍不住向他探听。
罗伯急了：“你血口喷人，血口喷人！复查伢子，我比你爹大八岁，我看着你长大的，你发言如何不凭天良？”
懒（男人的用法）
这是一种测度。
1、偶然候，瞥见前面一小我走着走着俄然不见了，过一阵又呈现了，据此便可晓得，这小我灵魂出窍，将近披发了。前面的行人如果美意，当去警告飘魂者，只是不成直说，不成说破，只能绕着弯子问一问：你刚才跑得好快呵！你失了一双鞋子没有？……诸如此类。对方一听这话，大多心中稀有，忙去烧香，上供，请道师驱邪，以极力免除灾害。
“懈”，发音hai，去声，在马桥说话中是歇息的意义。
“你妹子给老子的梯己钱是不？”他胸有成竹地持续挖土。
“有事情，这就认得人了？”
“你是说太阳晒？”
我很惊奇，一句嘴煞几近能够影响一小我几十年。他不能做出一些弥补吗？不能重新开端吗？
我抱了一床旧棉毯送到他家里，嘱他婆娘垫入兆青的棺木。他平生都风俗睡在扁担上，今后应当让他好好地睡一觉了。他平生忙繁忙碌，今后应当让他好好地懈一懈。
“猫形塘里”是邻村的一个地名，一个僻静处，只要两户人家。兆矮子在那边有一个老相好，详细是谁，我们并不晓得。只是每次做工夫做到那一边，他老是要捡点地上的树枝草根当柴火，扎成一束，抽个空子往猫形塘里送去，算是一番情义。他很快就会赶回地上持续出工，快得让人不成思议：又不是一只鸡，做那种事再快也不能快到这类程度吧？
他一边喝水一边不由自主地念出数量：一双，两双……每一“双”就是指两口水。
榜样（好天的用法）
这也是人们对待糨糊和胶水的态度，惊骇一粘上就不易摆脱，落个狼狈不堪。可见“嬲”字固然用法多变，但内涵的意蕴还是一脉贯穿，有引申传接的轨迹。
“我倒是向来不晕街，就是……晒。”
他是毫无事理的。
仿佛是一种说得通的解释，临时录下备考。
“如何回事？”
能够想见，颠末每天如许的学习，大师嘴里都有很多反动实际。不大不异的是，马桥人偶然候说出一些比较特别的毛主席语录，比如：“毛主席说，本年的油茶长得很好”；“毛主席说，要节俭粮食但也不能每天吃浆”；“毛主席说，地主分子不诚恳，就把他们吊起来”；“毛主席说，兆矮子不搞打算生养，生娃崽只讲数量不讲质量”；“毛主席说，哪个往猪粪里掺水，查出来就扣他的口粮谷!”诸如此类。我探听了好久，没有人晓得这些最高唆使的出处，也没有人晓得谁是这些话的最后传播者。但人们非常当真地对待这些话，一次次在言谈中援引。