梅花拳拳法“本阴阳之理、太极之功，动之则分、静之则合，无过不及，随曲就伸，一气贯穿，刚柔相济，步随身换，气随便发，蓄劲如开弓，发劲似射箭，知宽知窄，随高就底，静之如山岳，按之有阴阳，无穷如六合，充分如太仓，动之似江河，行之似波浪，浩渺如江海，圆耀如三光。”梅花桩之八方行步疾箭蹿跳，拗步斜身，横走竖撞，摆布翻转。前后扫蹬，矫捷多变，包含万象，正如《秘谱》所说：“走如风，站如钉，仰之弥高，俯之弥深，进之则长，退之则促，随东就西，声左则右，知己知彼，则百战百胜。”以上所述拳法如此，阵法、兵法亦是如此。如此熬炼怎能不开导人之沉思，开辟人之聪明？
遍及传播在我国河北、山东、河南泛博乡村的梅花拳【古称梅花桩，因为在100根桩阵上熬炼而得名】是一个源远流长、古朴而奥秘的拳派，它是在明末农夫叛逆的战乱中公开传授并昌隆起来的。早在1988年之前，我国汗青学家就从文献和汗青传说中发明梅花拳在清末义和团反帝斗争中是策动者和主力。这类观点当即引发了国表里史学界的重视，但真正能深切体味梅花拳奥妙，倒是1988年年底今后。闻名汗青学家路遥传授予梅花拳弟子燕子杰传授等人合作，对河北、山东、河南义和团反帝斗争狠恶或农夫叛逆活泼的地区多次深切调查以后，大量究竟证明义和拳就是梅花拳。这个拳派的弟子和很多闻名拳师都是历代封建王朝的造反者或农夫叛逆兵的魁首。这个拳派能在汗青上阐扬如此严峻的感化并不是偶尔的。梅花拳有文场、武场之分，文场敬祖师，研讨拳理，他们集佛、道、儒三家学说、周易之理为一体，有丰富的文明文籍世代相传，修身养性，炼神炼气，称为文功。文场教员带领拳派的全部活动，卖力教诲门内弟子；武场首要停止武功熬炼，其技击内容丰富多彩，有奇特的练法和蔼概，统统都与当前风行的技击套路完整分歧。它不但有较着的强身健体感化，另有极强的技击实战才气。他们练武的目标是练形练气，由外及内，再由内而外，达表里一体，精气神合一，最后上升到文功。我们调查中就亲眼所见，各地很多梅花拳师不但技艺高强且精通文理，善用阴阳八卦，能行医治病，他们虽都是七八十岁以上的白叟，但体健神旺、思路敏捷，能审时度势，且有必然的人体特异服从。
在《梅拳秘谱》的《收肉变色论》一文中说：“收肉本来作咽肉，克日问之同亲，皆云苌先生吸气则瞬息大瘦，故曰咽肉也。”能够知此秘谱是清乾隆年间，与当时闻名技击家苌乃周同亲之人所作。据近代汗青学家考据，清乾隆年间梅花桩已传至第五至八代，其弟子及影响已遍及河北、山东、河南一带的泛博乡村。是以苌乃周之苌家拳也是梅花桩武场中之一支，因其没有文场共存，而渐不知梅拳之事。梅花拳在清朝一向是被封建统治者弹压的，是以该派拳术也一向是在官方奥妙传播的，这也是梅拳的实际一向不能与世人见面的首要启事。
《梅拳秘谱》虽系官方手抄本拳书，倒是本才调横溢的佳作，不但其笔墨精彩，可顺口成章，且寄意深远意味无穷，足见作者不但武功高超，也精通梅花桩文理。不然，不成能有此过人的才干和开阔的胸怀。《梅拳秘谱》虽以气论为主导思惟，但在其首要篇章中，如《浑元论》、《聚气论》、《聚精会神力量渊源论》等及其他篇章的某些论点中，其实际的深度早巳超出了以太极学说为根本的气论程度，成了明天指导练功者使拳法收支神化之境的实际根本。