“对酒当歌，人生多少？比方朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何故解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙。明显如月，何时可掇？忧从中来，不成断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心胸旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
而女娲教的产生就要追溯到古前期间了，也就是前朝建立之前的那段时候，古前期间的笔墨和现在不一样或者说极少，风俗等也产生了严峻窜改，加上古前期间是三个家属轮番掌权，让汗青由部落制走向了仆从制，以是统称古前期间。
达到肃州的当天早晨黄喜就说出了凶信，可出人料想的是得知徒弟归天的水佳玲竟出奇的安静，安静到没有任何非常，本觉得没事，第二天一大早却不见了人，一问侍卫才晓得去了坟场。
让她没想到的是这位不收分文的平话先生竟然住在道观当中，因为这里的人非常信奉女娲教也就是玄门,以是不是非常落魄之人是毫不会去打搅神明的，因为他们感觉那会轻渎神明，以是除了女冠和羽士以外普通人不会住道观。
因为以上启事不管是前朝君主还是现在的五地霸主都很崇尚女娲教，以是道观除了有牢固的田土以外另有必然的补助，但各地对于职员这一块节制比教严格，以是女冠和羽士并不会很多，如许才气包管有充沛的劳动力去处置出产和兵戈。
“师姐，徒弟去得很宁静，独一放不下的就是你，如果他白叟家看到你如许必然会难过的”黄喜看着已经在徒弟坟前跪了一天的师姐非常担忧，徒弟拜别他也难过过，现在已经好了很多。
北山定查过文献也让人看望过，在前朝承平期间女娲教远没有现在如许昌隆，自进入乱世以后百姓和士大夫之族对女娲教就更加信奉了，因为他们感觉女娲会带领他们走向承平走向幸运。
“臣情愿”
第二日北山定借用的对酒当歌就传遍了全部大街冷巷，行城内几近无人不知无人不晓，大字不识一个的老百姓固然不懂诗里的意义但他们感觉好听感觉念起来顺口，熟谙字又懂诗的天然就明白是甚么意义了。
不晓得水佳玲是甚么时候到的坟场，但晓月和黄喜赶到的时候她衣服和头发上都有了一层薄露，晓月见状恐怕自家主子传染风寒赶紧找来干毛巾擦了，本觉得蜜斯只是来祭奠。
“好，好，来人，赏”北山定没想到毕恒有如此才调非常欢畅，“不知众卿可有人愿再献诗一首？诗作佳者本侯有赏”固然赏金未几，但北山定信赖它的魅力必然比它本身值钱。
水佳玲回到肃州已是几天以后，师弟信中虽有言明徒弟病情一每天减轻，她也晓得徒弟撑不了多久了，但她没想到前次一别竟会成为永诀，一起上紧赶慢赶她还是没赶上，没能见到徒弟最后一面。
“臣也情愿”
北鸿茶馆？这个北山定很熟谙,不但是她家的财产并且还是行城内最驰名最大的茶馆，如果想在北鸿茶馆平话没有点才气或特别之处是很难的,而面对比同业高很多的薪资他竟然还挑选不要？仿佛点意义！
“臣虽鄙人不能作诗以表雅兴，但臣信赖主公将作之诗必然能名扬四海”石翊见世人皆已作诗结束便起家出列施礼道，她是不会作诗了，但北山定能够啊，并且她这也是给北山定表示的机遇啊。
其他大臣见状纷繁拥戴，他们早就晓得这位少年主公曾作诗名扬北方，现在可贵主公登基后这么有雅兴他们当然想听一听一饱耳福，可他们不晓得的是如许正中北山定下怀，俄然提出作诗并不是没有目标的。