“对酒当歌，人生多少？比方朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何故解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙。明显如月，何时可掇？忧从中来，不成断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心胸旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
北山定查过文献也让人看望过，在前朝承平期间女娲教远没有现在如许昌隆，自进入乱世以后百姓和士大夫之族对女娲教就更加信奉了，因为他们感觉女娲会带领他们走向承平走向幸运。
固然明天的晚宴是道贺北山定登基，但也是君臣之宴，以是太上候和孝慈夫人也插手，但两人只呆了一会就归去了，北山定晓得她们是想留时候给本身和大臣说说话，可要说的一收场她就说的差未几了。
水佳玲回到肃州已是几天以后，师弟信中虽有言明徒弟病情一每天减轻，她也晓得徒弟撑不了多久了，但她没想到前次一别竟会成为永诀，一起上紧赶慢赶她还是没赶上，没能见到徒弟最后一面。
“臣情愿”
北山络除了永康员外的身份外还是北山定的堂兄，以是坐在文官之首，而石翊天然坐在武官之首，北山定本想让刘起和彭冲等三位退席，但三人具已回籍以是没有如愿。
固然诗作的不错，但并不代表和他们的才气成反比，以是北山定并不会以此作为升迁的标准，与北山定听诗越听越欢畅分歧的是石翊和北山络，两人一个武将一个外邦对此并不感兴趣，但碍于北山定如此爱好也只得装装模样。
不到一月对酒当歌便传遍五地，顿时引发很多文人雅客的共鸣，乃至北山定这位刚登基不久的新霸主顿时名满天下，启事不解除之前胜利平乱，而前去东海以求一展抱负的人才也一天一天多起来。
北山定曾经因为猎奇曾陪娘亲南宫灵去过一次清风观，让她深深的感遭到“神明”的力量是多么的强大，不管三教九流还是地痞恶霸只要在道观内都是规端方矩的，没有大声鼓噪，也没有恶言恶语。
北山定本来想本身写的，但她左想右想感觉曹操这首短歌行要表达的求贤若渴之意正和她现在要表达的一样，便借用了这首闻名的对酒当歌，幸亏这里古前期间真有位周公不然就穿帮了。
让她没想到的是这位不收分文的平话先生竟然住在道观当中，因为这里的人非常信奉女娲教也就是玄门,以是不是非常落魄之人是毫不会去打搅神明的，因为他们感觉那会轻渎神明，以是除了女冠和羽士以外普通人不会住道观。
“臣…………”
女冠是女道人的意义，这里的玄门之以是会叫女娲，那是因为最高的神明就是女娲，故而这个玄门和北山定在当代接管的玄门不一样，不管是神仙体系，还是其他都不一样。
“值此喜庆之时，若不作诗岂不无趣，毕恒”不过想到返来时想到的体例北山定又有话说了。
不晓得水佳玲是甚么时候到的坟场，但晓月和黄喜赶到的时候她衣服和头发上都有了一层薄露，晓月见状恐怕自家主子传染风寒赶紧找来干毛巾擦了，本觉得蜜斯只是来祭奠。
“好，好，来人，赏”北山定没想到毕恒有如此才调非常欢畅，“不知众卿可有人愿再献诗一首？诗作佳者本侯有赏”固然赏金未几，但北山定信赖它的魅力必然比它本身值钱。
其他大臣见状纷繁拥戴，他们早就晓得这位少年主公曾作诗名扬北方，现在可贵主公登基后这么有雅兴他们当然想听一听一饱耳福，可他们不晓得的是如许正中北山定下怀，俄然提出作诗并不是没有目标的。