非论如何，王阳明都成了贵州城的征象级人物，有点近似布衣气中的学术明星。乃至产生邻里胶葛，两边都去找王阳明评理，王大爷常常化身为居委会王大妈。
“王二哥，你不去听先生讲学吗？”刘耀祖问。
“孟子曰：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其知己也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也……”
可惜师资力量不敷，在王阳明下山之前，只能请些老秀才当教谕。
刘耀祖已经从宋家搬出来，宋公子给了他十两银子。
就拿王阳明来讲，从小在北京肄业，跟父亲王华住在一起。现在的阁老们，大半属于王华的翰林院同事，当年王阳明会试落第，李东阳还亲身安抚过他呢。享用如此优渥的教诲资本，王阳明一样要回籍插手科试和乡试。
至于宋公子，不但放弃了科举志向，也放弃了担当权（贵竹土司），挑选去宋氏族学当教员。按他的说法，宋家已经出错腐蚀，不但不敢面对叛军，还整日内斗不休。宋公子决定从小娃娃动手，悉心教诲宋家的下一代，让宋家后辈知荣辱、懂礼节、有品德。
越榛解释道：“这些生员，大部分属于官宦后辈，他们的父亲在外省仕进，百口都搬出去了。虽为贵州籍学子，实在从小就在异地进学。只要插手科试，他们才会回贵州，拿到招考资格以后便去云南招考。”
此次返乡插手科试的异地生员，越、詹两家就有五六个，全都是他们的亲族兄弟。不出不测，来岁落第的贵州生员，起码有两三个是这两家的后辈。
席书和毛科来到贵州以后，召来本地士绅搞众筹，包含宋氏和安氏都有出钱，现在终究把文明书院重新建好。
王渊交了学费，便跟宋灵儿、刘耀祖一起进书院读书，龙岗山诸生也全都住进书院。
……
如果王渊来岁就插手乡试，那他运气更好，因为举人名额又要增加。
正德五年乡试，陕西（刘瑾故乡）举人名额增加三十五人，从六十五直接晋升到一百！山西名额增加二十五，河南和四川名额别离增加十五人、十人……贵州也跟着叨光，举人名额增加二人。
对心学的接管程度，贵州士子远高于其他省分的读书人。再加上有提学副使席书的倡导，统统生员都来听课，半途退出的有之，但半道插手的更多。半个月不到，王阳明的讲堂听众已经超越二百人。
文明书院。
王阳明按照贵州学子的实际环境，尽量把事理讲得深切浅出。数日以后，他干脆全数用鄙谚来讲学，讲课体例已经方向于谈天交心。
程朱理学在贵州影响不大，乃至很多士子只知科举，底子不知事理学是啥玩意儿。
多方面身分连络，刘公公做出一个猖獗决定——
全省招考人数顶多三四百，再加上路途悠远且伤害，能健安康康走进考场的，每届大抵三百人摆布。如果再碰到山洪发作甚么的，来往官道被堵塞，能够招考者还不敷两百人。
更风趣的是，正德八年再次乡试时，其他省分新增名额取消，唯独云南和贵州保存下来，还是相沿刘瑾规定的数额——很能够是云贵兵变太多，朝廷想要加强地区统治，而推行教养又属于第一要务。
饭堂。
“哦。”
王渊打了一碗饭返来坐下，问道：“宗鲁兄，你们如何都不插手科试？”
“本来如此。”王渊恍然大悟。
自成化十年以来，贵州的举人名额一向为十九人。
沈师爷对王阳明的心学不感兴趣，但他要装出感兴趣的模样，以是明天也跑来听课。
沈复璁也在，给席书做幕僚的同时，沈师爷还当了文明书院的教谕。