三十一岁之前，王阳明是有神论者，乃兰交几次想要削发修仙修佛。
“你们别还不信赖，”郭绅指着王渊说，“有如此神童，不就证明贵州乃钟灵毓秀之地吗？”
但是，理学和心学，都不否定有生而知之者！
三十一岁以后，王阳明垂垂不信赖有神佛存在。直至龙场悟道，完整窜改成无神论者，以为本身的心，便是六合鬼神之主宰。
王阳明点头道：“这首词，分歧适少年表情，你另有甚么瞒着我吗？”
王阳明面对纸笺久久不语，沉默足有半刻钟，俄然说：“你没有见太长江，就写‘滚滚长江东逝水’？”
“既有现成的，为何要抄书？”王渊一副理所当然的模样。
郭绅对王阳明、席书二人笑道：“你看，我们这位小神童，不但天赋聪明，并且品性端方。君子固穷也！”
王渊拿出一本书说：“先生，你要的《周元公集》。”
王渊答复说：“并无困难，多谢藩台体贴。”
“郭藩台观点独到。”席书只能赔笑拥戴。
归正就是吹牛逼，他郭绅在贵州发明一个神童，并且还经心极力赐与帮忙――这些，都是政绩！
一个字，混！
刘耀祖冲进房间：“王二哥，左布政使亲身来书院了，身边另有席副宪伴随，现在正在跟先生闲谈。这位布政使老爷为人驯良，刚才还拉着我说话，问起你小时候的事情。”
我尼玛，就正德天子干那些事儿，还能说是圣君临朝？
王阳明笑道：“坐吧。”
王渊持续研讨范文，直接回绝：“不见！”
又过了一日。
“你便是写出《临江仙》的神童？”
书房中。
王阳明抄起案上戒尺，悄悄敲打门生的脑袋：“说实话！”
郭绅又揽着王渊的肩膀，嘘寒问暖道：“传闻你出身番寨，学业上可有困难？”
郭绅全然没有官架子，胖乎乎、笑嘻嘻的像一尊弥勒佛。他只是初度跟王渊见面，却像对待子侄普通亲热，拉着王渊的手赞叹道：“气度轩昂，神采超脱，果不凡俗之流！”
贵州布政使已经很不幸了，竟然还要被镇守寺人分权，干他刘瑾的十八辈儿祖宗！
明朝以左为尊。
“那就见吧。”王渊晓得躲不畴昔。
被郭绅这么一搞，王渊的神童之名不但传遍贵州，乃至江西和两京的读书人都略有所闻。
郭绅来到贵州不敷一年，本想一如既往的修黉舍、兴教养，成果这事儿已经被席书干完了。他只能抽暇四周转悠，隽誉其曰体察民风，实在就是为写诗积累素材。
诗歌也是此中一部分，如果官员的歌颂诗，在本地士子中广为传播，廉查官员也会给调查工具打高分。
廉察官员巡查处所，会汇集处所官员的相干信息，官声属于重点调查工具。比如处所官入了乡贤祠，便申明此人的官声很好，而豪绅常常节制着乡贤祠，这导致处所官必须凑趣豪绅。
特别是那首《临江仙》，江南书坊印刷《三国演义》，竟然开端将其印在扉页上！
郭绅属于得过且过的承平官，对谁都嘻嘻哈哈。即便路上碰到平头百姓，他都能嘘寒问暖扯半天，然后回家该干啥干啥。其为政嘛，就是行俭仆、修黉舍、兴教养，没事儿写几首诗歌，被评价为：不设城府，刻薄简朴，有父老风。
说着，他让侍从取来二十两纹银，亲身交到王渊手中：“你既有如此资质，此后定要尽力向学，平时有甚么困难，固然来跟本官说！”
王阳明和席书刹时无语，不知该如何接话了。
王阳明坐在那边好半天，终究开口道：“你不要再作诗词了，轻易引来一些费事事。”
王渊答复：“我没有见太长江，但我读过《三国演义》。”