特别是那首《临江仙》，江南书坊印刷《三国演义》，竟然开端将其印在扉页上！
郭绅属于得过且过的承平官，对谁都嘻嘻哈哈。即便路上碰到平头百姓，他都能嘘寒问暖扯半天，然后回家该干啥干啥。其为政嘛，就是行俭仆、修黉舍、兴教养，没事儿写几首诗歌，被评价为：不设城府，刻薄简朴，有父老风。
接下来半年，郭绅逢人便说神童，决计为王渊造势。他也没法干别的，布政使当得太憋屈，缩起来做街道办主任还要被寺人分权。
王渊只好把那首《临江仙》写出来。
王阳明正在喝药，差点把药给喷出来，诘责道：“不是让你誊抄一部吗？”
我尼玛，就正德天子干那些事儿，还能说是圣君临朝？
三十一岁以后，王阳明垂垂不信赖有神佛存在。直至龙场悟道，完整窜改成无神论者，以为本身的心，便是六合鬼神之主宰。
明朝以左为尊。
王渊不再说话。
只用了几天时候，那首《临江仙》就传遍贵州城。精确来讲，是传遍贵州城的文明圈子，这个圈子实在太小，底子瞒不住动静。
王渊想了想说：“能够是我有一颗发愤向学的赤子之心，易家那位老先生被打动了，准予我能够同时借出三本书。”
“玩皮！”
一番惺惺作态，郭绅终究跟神童扯上干系。
归正就是吹牛逼，他郭绅在贵州发明一个神童，并且还经心极力赐与帮忙――这些，都是政绩！
这类混日子的官员，如何能够冒死反对刘瑾？
并且，郭绅特别喜好写歌颂诗，歌颂本地教诲搞得好，歌颂本地农政搞得好。再加上他的诗写得出色，一旦传播出去，乃至能够作为政绩考核的帮助质料――考满法与考查法并行，后者的可操纵性很大。
在到差途中，郭绅已经走到湖广鸿沟，宣宁叛军截断驿道，他只能跑去四川绕一圈。好不轻易来到贵州，屁股还没坐热呢，乖西又发作三苗酋叛逆。而郭绅本人，也因为长达半年的旅途驰驱，直接在病床上躺了两个月。
实在是刘公公做得太绝，在正德二年的时候，逼迫内阁扩大镇守寺人之权柄。之前镇守寺人尽管处所军务，现在能够插手政务、司法和监察，相称于巡抚和都御史的调个人。
如果从右官升到左官，固然品级没有任何窜改，却属于典范的升迁变更。
“王二郎，这回恐怕推不掉，左布政使点名要见你。”小厮王祥跑来通传动静。
“是甚么词？竟然能让易家借书。”王阳明非常惊奇。
王阳明面对纸笺久久不语，沉默足有半刻钟，俄然说：“你没有见太长江，就写‘滚滚长江东逝水’？”
说着，他让侍从取来二十两纹银，亲身交到王渊手中：“你既有如此资质，此后定要尽力向学，平时有甚么困难，固然来跟本官说！”
就因为他是江西人，属于南榜进士，好端端的福建肥缺被抢走，来到这鸟不拉屎的贵州。兔子急了也咬人，郭绅决然插手抗阉雄师，没事儿就上书朝廷告密贵州镇守寺人。
王渊浅笑着将手抽回，拱手道：“见过郭藩台。”又对席书说，“见过席副宪！”
见鬼的升迁！
王渊答复说：“并无困难，多谢藩台体贴。”
廉察官员巡查处所，会汇集处所官员的相干信息，官声属于重点调查工具。比如处所官入了乡贤祠，便申明此人的官声很好，而豪绅常常节制着乡贤祠，这导致处所官必须凑趣豪绅。
王阳明抄起案上戒尺，悄悄敲打门生的脑袋：“说实话！”
“你便是写出《临江仙》的神童？”