“钱老迈，上帝晓得你是虔诚的羔羊，我在祷告上帝，他会保佑你和你的家人。”亨利神甫笑眯眯的眼睛里永久有着无穷的善念。
亨利神甫恍然想起当年他曾和魏县长有过一番孔教和耶教的争辩，当时孔教式微，魏县长每天跑到教堂门前指手画脚，说这是洋人的把戏，不但哄人财物，还**民女。一气之下，亨利神甫纠集了一批信徒，将孔庙里丈来高的孔子坐像拆了，我的父亲也鲜明在列。
每日教堂的圣歌，就是我们童年最好的伴奏。钱老迈今后变得诚恳巴交，管着教堂地盘的收租一事，他的一丝不苟，深得亨利神甫的赞成。
魏县长还气不忿地是，恰是城西刘家的老迈、常州书院的学政刘举人的先人――刘半农，挑起了新文明活动的大旗，他一气之下，刘家之人早已人去楼空，魏县长将此地列为“养匪之所”，统统门生均要蒲月四日侍从教员至此声讨刘家的劣习，引觉得戒。
魏县长大义凛然地拿着火把，号令围观的百姓要把教堂烧了，以血还血。但是百姓围观的固然围观着，并没有甚么行动，你言我语，神情木然地像是在看春江剧场台上的京戏，却并不站出来支撑魏县长。但是愤怒的魏县长却如同发疯了普通，又拿脑袋撞教堂的木门，“咚咚”，听的民气里直发颤。父亲说，幸亏侯县长及时赶到，也就是厥后被北洋当局枪毙的阿谁，把魏县长轰出了江阴城。
垂垂地，教堂的日子并不好过，很多人家搬到了乡间，探亲靠友。我家暂住在教堂的东面的杂物间里，隔壁就是春妮一家。春妮的父母也是虔诚的耶教徒，在蒙亨利神甫浸礼之前，她的父亲是一个劣迹昭彰的赌徒。
正劈面的上帝教堂，反而门庭萧瑟，亨利神甫同父亲暗自嗟叹，亨利神甫当初选址孔庙劈面，就是为了劈面锣劈面鼓的打压孔教，可现在峰回路转，被新文明打得满地虎伥的孔教，在魏县长的主政下回光返照。
父亲每日戴着十字架，在丘墟各处的江阴城里同亨利神甫布道，汪精卫已经在南京建立了伪当局，鼓吹大东亚共荣、日华和睦等理念。江阴的伪县长姓魏，魏县长违背了汪总统的意旨，他本来就有着满清遗老的臭味，头几年溥仪建立伪满洲国时，他投奔而去，三年前返来，据他说，是被封了五品顶戴，能够在尚书房行走。但是他顾念乡梓，向溥仪痛陈了三日忠孝不能分身，才得以告老回籍。分开江阴时，他还是一个环堵萧然的败落户，无甚资财，此次返来，他一面奉迎日军的大队长，一面又去南京疏浚干系，竟然谋得了县长的职务。
打我记事起，教堂的教民还剩下三四户，剩下的都悄无声气地逃到大火线。父亲一来没有盘资，二来他坚信日军不敢擅闯宗教圣地，遵循他的原话，“日本人敢获咎中国的孔子，却没有获咎西方的上帝的胆量。”
一日在青果街，亨利神甫同魏县长的车队劈面遇见，父亲深谙魏县长的操行，劝亨利神甫退至路边，但是亨利神甫不把魏县长放在眼里，驴车并未相让，魏县长的卫兵把驴车推搡到了过舜井处，亨利神甫从驴上翻落而下，一个趔趄，颠仆了井口。
正如鄙谚说的那样：“三十年河东，三十年河西。”魏县长再次回城，已经是一个一县之尊，日本人固然才是真正的太上皇，可这个太上皇倒是不管事的，他们尽管有没有人反日，并不办理民政，魏县长这几年已经狠狠刮了一笔，他除了鼓吹汪精卫的三民主义的信徒职位，还补葺了孔庙，重塑了孔子金身，比当年的孔像气势还要足。