货郎并不坦白，反而引觉得豪：“承蒙大巫女信赖，我等每年都会与草田大巫女做一次互换，但与浅显人分歧，草田大巫女用她最贵重的毒散只与我们互换汉人治病丹药，以备族人抱病之需。”
“巫女大人，您想来并不甚体味，在劣等翻山越岭，远道而来，以货易货是小，以货易毒才是大，蒙汗药在我大成也是到处可见，我等不消来此也能收买很多，是以，在劣等想要与您互换的，是毒，而不是蒙汗药。”
崔小眠笑着摇点头：“这是我心目中的五夷饭菜，我们汉人主如果用铁锅和沙锅，瓦罐很少利用，竹筒饭就更少了。”
崔小眠脑海中灵光一闪，她仿佛明白了，花药配制的百虫散是如何到了沈玲伊手中，想来就是通过这些货郎卖出去的，以是才将利用体例通报弊端，令沈玲伊误将给成年男人用的药用在她的身上（可惜她是女的，没死却变成了聋子）。
公然是父子，就连挑选的发蒙读物也是一样的――弟子规！
那日崔小眠和玉竹正在寨子里“体察民情”（实际上就是闲逛），却看在东寨西寨之间的一块空位上，里三层外三层围了很多人，并且大多都是女人。在草田，女人就是一家之主，这么好的气候，这么多位一家之主不去下地干活或回家烧饭，围在这里做甚么？
阿桑和苗风都是第一次吃崔小眠煮的饭，也是第一次吃到如许鲜美的食品，吃惊得下巴都要掉下来了。
崔小眠点点头，花药公然没有令她绝望，她把用一年时候配制而成的百虫散卖出去，并不是为了银子，而是换来汉人的药物，给族人治病。沈玲伊用来害人的百虫散并不是在花药手中买去的，而是通过货郎转运出去，不知又倒卖了几手，才到了沈玲伊手中。
货郎们没有想到会在这里碰到汉人，并且还是汉人小孩，更奇异的是，这位汉人小孩穿戴打扮竟是与众分歧，他们走遍五夷的大小盗窟，一看便知这是巫女的装束，因此无不惊奇地瞪大了眼睛。
红草寨因为地盘和阵势的启事，只能莳植糯高梁，而稻米则只能依托从山外互换或采办，因为来得贵重。也只要族长和巫女长老才气吃到，浅显人家主食就是高梁。
崔小眠成为巫女的第三天，货郎就来了。在红草寨住了一年也没有见到过呢，这是她第一次在五夷见到真正的货郎，为毛说是真正的呢？还记得她给一两银用的那瓶花了十两银子买的极品蒙汗药吧，后经花药辨认，那底子不是五夷出品。是汉人本身造的盗窟货，是假的！
答案不是她能够穿染色裙子，而是她终究能够正大光亮地烧饭做菜了。
在五夷盗窟里用货色互换毒丹毒散并非奥妙，这也是巫女们用来为族人们改良糊口的体例。
白草寨与族长和大巫女驻守的红草寨比拟。并不贫困，却更加闭塞。
固然不晓得她们嘴里在念叨甚么，崔小眠也能猜出来那定是说的吉利话，近似“太后吉利”如许的，她浅笑着向大师点头表示，本身感觉崇高崇高如同花药。
用饭的时候，崔小眠慎重宣布，白草寨巫女临时之家构成了，一家四口此后要战役共处，互不侵犯，有肉吃肉，有粥吃粥。
“很好很好，我各要十本，给个优惠价！”
传闻巫女大人驾到，那些正围在一起的女当家们一边跪倒在地，一边自发地闪出一条门路。
货郎一听就不欢畅了，多年以来，他们已经风俗用低价商品调换贵重毒散了，像蒙汗药这类常见东西，他们底子看不上。
若问白崔小眠成为白草寨巫女后做的第一件大事是甚么？
在她内心有一个小小的动机，她但愿不久的今后，能将巫女之位禅让给玉竹。玉竹是花药的门徒，又是地隧道道的草田人，更首要的是，玉竹是个仁慈的女子，谁说五夷巫女就必然是传说中的心狠手辣啊，花药就不是，她为了医治族人不吝本身传染疾病，以是在崔小眠看来，在草田族民气中，巫女起首是要有一颗珍惜族人的心。