在如许的一个处所，碰到如许的一个小孩，而这个小孩倒是崇高的巫女，这事过分蹊跷。
崔小巫女干咳一声，便向人群走了畴昔，玉竹适时高喊：“巫女大人来了。”
货郎们没有想到会在这里碰到汉人，并且还是汉人小孩，更奇异的是，这位汉人小孩穿戴打扮竟是与众分歧，他们走遍五夷的大小盗窟，一看便知这是巫女的装束，因此无不惊奇地瞪大了眼睛。
在这里看到这两样东西，崔小眠很吃惊，便用汉语问道：“五夷人不识字，也不懂汉话，你们为何还要带书来卖？”
货郎的确不敢信赖本身的耳朵，这位小巫“女”要买书？但他毕竟见多识广，脸上不露声色，道：“既是巫女大人要买，那不要银钱了，巫女大人只需用毒丹毒散互换便可。
答案不是她能够穿染色裙子，而是她终究能够正大光亮地烧饭做菜了。
崔小眠明白了，本来这就是文明占据，五夷虽为大成一隅，但几百年来自成一系，不受汉人教养，且五个部落之间大小战役不竭，五夷内部也并没有同一，大要上全数归顺大成，但一团散沙，各不相干，又因地理环境庞大，汉人不敢私行入内，无法之下，朝廷只能先以文明礼教渐渐渗入。
而白草寨却早在一百多年前便开端莳植稻米了，固然产量很低，但充足寨子里的人自给自足，还能将省下来的稻米做为贡品奉献给族长和大巫女，正因如此，白草寨的几近一年到头也不会出山。更不去山外的集市，每隔一两个月，会有一两位山外的货郎到寨子里，收取兽皮和药材，也带来他们糊口所需的物品。
玉竹听崔小眠提过很多次铁锅了，崔小眠每次烧饭时，都会念叨呢，听到阿桑问起，她接口道：“小眠子做梦都想有一口铁锅呢，有了铁锅，烧出的菜会更好吃，不过有多好吃我也不晓得，小眠子做的食品是我能想出来的最最好吃的。”
那日崔小眠和玉竹正在寨子里“体察民情”（实际上就是闲逛），却看在东寨西寨之间的一块空位上，里三层外三层围了很多人，并且大多都是女人。在草田，女人就是一家之主，这么好的气候，这么多位一家之主不去下地干活或回家烧饭，围在这里做甚么？
崔小眠脑海中灵光一闪，她仿佛明白了，花药配制的百虫散是如何到了沈玲伊手中，想来就是通过这些货郎卖出去的，以是才将利用体例通报弊端，令沈玲伊误将给成年男人用的药用在她的身上（可惜她是女的，没死却变成了聋子）。
若问白崔小眠成为白草寨巫女后做的第一件大事是甚么？
崔小巫女并不晓得她带给这些货郎的震憾有如此之大，她用她自以为最最成熟的神采打量着货郎和他们的货色，她的眼睛一亮，她竟然看到了一本皇历，另有一本小册子，上书三个大字《弟子规》。
为首的货郎恭敬地作个揖，道：“巫女大人，我大成王朝天子陛下有令，我等来往五夷的贩子，如若要来此做买卖，必必要向这里的蛮人售卖这两本书，让他们能得以教养，晓得礼节。”
“巫女大人，您想来并不甚体味，在劣等翻山越岭，远道而来，以货易货是小，以货易毒才是大，蒙汗药在我大成也是到处可见，我等不消来此也能收买很多，是以，在劣等想要与您互换的，是毒，而不是蒙汗药。”
她烧的第一顿饭是竹笋炖野鸡、竹筒稻米饭和野菜汤。这些都是寨子里常见的食材，竹笋炖野鸡和野菜汤都是用瓦罐煮的，米饭是用竹筒烧成。
她还记得小时候贺远常常恐吓她，如果她再调皮就把她的手和脚割下来卖给五夷货郎，传闻五夷蛮人最喜好用这个来泡酒。碰到花药后，崔小眠也核实过这件事的真假，获得的结论是假的不能再假，因为五夷人只喜好用蛇和老鼠、蜈蚣泡酒，像小孩手脚那样没营养的东西，五夷人才不消！