答案不是她能够穿染色裙子，而是她终究能够正大光亮地烧饭做菜了。
崔小眠成为巫女的第三天，货郎就来了。在红草寨住了一年也没有见到过呢，这是她第一次在五夷见到真正的货郎，为毛说是真正的呢？还记得她给一两银用的那瓶花了十两银子买的极品蒙汗药吧，后经花药辨认，那底子不是五夷出品。是汉人本身造的盗窟货，是假的！
崔小巫女干咳一声，便向人群走了畴昔，玉竹适时高喊：“巫女大人来了。”
用饭的时候，崔小眠慎重宣布，白草寨巫女临时之家构成了，一家四口此后要战役共处，互不侵犯，有肉吃肉，有粥吃粥。
崔小巫女并不晓得她带给这些货郎的震憾有如此之大，她用她自以为最最成熟的神采打量着货郎和他们的货色，她的眼睛一亮，她竟然看到了一本皇历，另有一本小册子，上书三个大字《弟子规》。
崔小眠脑海中灵光一闪，她仿佛明白了，花药配制的百虫散是如何到了沈玲伊手中，想来就是通过这些货郎卖出去的，以是才将利用体例通报弊端，令沈玲伊误将给成年男人用的药用在她的身上（可惜她是女的，没死却变成了聋子）。
货郎一听就不欢畅了，多年以来，他们已经风俗用低价商品调换贵重毒散了，像蒙汗药这类常见东西，他们底子看不上。
“我徒弟是住在红草寨的大巫女，你们是不是也从她那边互换过毒散？”
答案不是她穿戴染色裙子满寨子遛达，而是她正大光亮地烧饭做菜了。
公然是父子，就连挑选的发蒙读物也是一样的――弟子规！
若问白崔小眠成为白草寨巫女后做的第一件大事是甚么？
货郎并不坦白，反而引觉得豪：“承蒙大巫女信赖，我等每年都会与草田大巫女做一次互换，但与浅显人分歧，草田大巫女用她最贵重的毒散只与我们互换汉人治病丹药，以备族人抱病之需。”
固然不晓得她们嘴里在念叨甚么，崔小眠也能猜出来那定是说的吉利话，近似“太后吉利”如许的，她浅笑着向大师点头表示，本身感觉崇高崇高如同花药。
这让崔小眠想起电视剧里天子身边的寺人，额，仿佛也是如许狐假虎威地喊一声。
货郎们没有想到会在这里碰到汉人，并且还是汉人小孩，更奇异的是，这位汉人小孩穿戴打扮竟是与众分歧，他们走遍五夷的大小盗窟，一看便知这是巫女的装束，因此无不惊奇地瞪大了眼睛。
以是说，没知识没文明当然很可骇，棍骗小孩的人更加可爱！冒牌货郎和贺远，就是这类棍骗小孩的好人！
在她内心有一个小小的动机，她但愿不久的今后，能将巫女之位禅让给玉竹。玉竹是花药的门徒，又是地隧道道的草田人，更首要的是，玉竹是个仁慈的女子，谁说五夷巫女就必然是传说中的心狠手辣啊，花药就不是，她为了医治族人不吝本身传染疾病，以是在崔小眠看来，在草田族民气中，巫女起首是要有一颗珍惜族人的心。
崔小眠点点头，花药公然没有令她绝望，她把用一年时候配制而成的百虫散卖出去，并不是为了银子，而是换来汉人的药物，给族人治病。沈玲伊用来害人的百虫散并不是在花药手中买去的，而是通过货郎转运出去，不知又倒卖了几手，才到了沈玲伊手中。
在五夷盗窟里用货色互换毒丹毒散并非奥妙，这也是巫女们用来为族人们改良糊口的体例。
“铁锅？”阿桑默念了一遍。
若问崔小眠成为白草寨巫女后的感触是甚么？
货郎的确不敢信赖本身的耳朵，这位小巫“女”要买书？但他毕竟见多识广，脸上不露声色，道：“既是巫女大人要买，那不要银钱了，巫女大人只需用毒丹毒散互换便可。