用饭的时候，崔小眠慎重宣布，白草寨巫女临时之家构成了，一家四口此后要战役共处，互不侵犯，有肉吃肉，有粥吃粥。
对了，另有一件令他们感觉更蹊跷的事，那就是崔小巫女发誓蓄起长发只要短短三天，以是这个时候她还是秃顶一枚，不对，是穿戴裙子顶着花环的秃顶一枚，这在货郎们眼中，那就不但是蹊跷，还透着诡异！
货郎一听就不欢畅了，多年以来，他们已经风俗用低价商品调换贵重毒散了，像蒙汗药这类常见东西，他们底子看不上。
固然不晓得她们嘴里在念叨甚么，崔小眠也能猜出来那定是说的吉利话，近似“太后吉利”如许的，她浅笑着向大师点头表示，本身感觉崇高崇高如同花药。
红草寨因为地盘和阵势的启事，只能莳植糯高梁，而稻米则只能依托从山外互换或采办，因为来得贵重。也只要族长和巫女长老才气吃到，浅显人家主食就是高梁。
“我徒弟是住在红草寨的大巫女，你们是不是也从她那边互换过毒散？”
“很好很好，我各要十本，给个优惠价！”
公然是父子，就连挑选的发蒙读物也是一样的――弟子规！
玉竹听崔小眠提过很多次铁锅了，崔小眠每次烧饭时，都会念叨呢，听到阿桑问起，她接口道：“小眠子做梦都想有一口铁锅呢，有了铁锅，烧出的菜会更好吃，不过有多好吃我也不晓得，小眠子做的食品是我能想出来的最最好吃的。”
答案不是她能够穿染色裙子，而是她终究能够正大光亮地烧饭做菜了。
崔小巫女并不晓得她带给这些货郎的震憾有如此之大，她用她自以为最最成熟的神采打量着货郎和他们的货色，她的眼睛一亮，她竟然看到了一本皇历，另有一本小册子，上书三个大字《弟子规》。
白草寨与族长和大巫女驻守的红草寨比拟。并不贫困，却更加闭塞。
若问崔小眠成为白草寨巫女后的感触是甚么？
传闻巫女大人驾到，那些正围在一起的女当家们一边跪倒在地，一边自发地闪出一条门路。
这时她就看到了货郎，本来货郎并非只是一小我，而是一个马队，约有七八小我七八匹马，每匹马身上都载着货色，这些人全都是汉人，只是长年在五夷转悠，风里来雨里去，满是满脸风霜，看着要比本地的人更加细弱。
那日崔小眠和玉竹正在寨子里“体察民情”（实际上就是闲逛），却看在东寨西寨之间的一块空位上，里三层外三层围了很多人，并且大多都是女人。在草田，女人就是一家之主，这么好的气候，这么多位一家之主不去下地干活或回家烧饭，围在这里做甚么？
她还记得小时候贺远常常恐吓她，如果她再调皮就把她的手和脚割下来卖给五夷货郎，传闻五夷蛮人最喜好用这个来泡酒。碰到花药后，崔小眠也核实过这件事的真假，获得的结论是假的不能再假，因为五夷人只喜好用蛇和老鼠、蜈蚣泡酒，像小孩手脚那样没营养的东西，五夷人才不消！
在如许的一个处所，碰到如许的一个小孩，而这个小孩倒是崇高的巫女，这事过分蹊跷。
答案不是她穿戴染色裙子满寨子遛达，而是她正大光亮地烧饭做菜了。
“铁锅？”阿桑默念了一遍。
崔小眠成为巫女的第三天，货郎就来了。在红草寨住了一年也没有见到过呢，这是她第一次在五夷见到真正的货郎，为毛说是真正的呢？还记得她给一两银用的那瓶花了十两银子买的极品蒙汗药吧，后经花药辨认，那底子不是五夷出品。是汉人本身造的盗窟货，是假的！