世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋壁上，了了清楚。人有原其理，觉得铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多，文虽在背，而鉴面隐然有迹，以是于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此一样光透。其他鉴虽至薄者，皆莫能透，意前人别自有术。
熙宁中，尝发地得大钱三十余千文，皆“顺天”、“得壹”。当时在庭皆疑古无“得壹”年号，莫知何代物。予按《唐书》，史思明僭号，铸“顺天”、“得壹”钱。顺天乃其伪年号，“得壹”特以名铸钱耳，非年号也。
唐人诗多有言吴钩者，吴钩，刀名也，刃弯。今南蛮用之，谓之葛党刀。
予顷年在海州，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小矩，如尺之有分寸。原其意，以目注镞端，以望山之度拟之，准其高低，正用算家勾股法也。太甲曰：“往省括于度则释”，疑此乃度也。汉陈王宠善弩射，十发十中，中皆同处，其法以“天覆地载，参连为奇，三微三小，三微为经，三小为纬，要在机牙”。其言隐晦难晓。粗心天覆地载，前背工势耳；参连为奇，谓以度视镞，以镞视的，参连如衡，此恰是勾股度高深之术也。三经、三纬，则设之于堋，以志其高低摆布耳。予尝设三经、三纬，以镞注之，发矢亦十得七八。设度于机，定加密矣。
前人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全观人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍覆量鉴之小大，增损高低，常令人面与鉴大小相若，此工之巧智。先人不能造，比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷以是伤知音也。
古剑有沈卢、鱼肠之名。沈卢谓其湛湛然玄色也。前人以剂钢为刃，柔铁为茎干，不尔则多断折。剑之钢者，刃多毁缺，巨阙是也，故不成纯用剂钢。鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正现在之蟠钢剑文也。
朝士黄秉少居长安，游骊山，值羽士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精美，先人不能为也。郑《津阳门诗》曰：“破簪碎钿不敷拾，金沟浅溜和缨纟委。”非虚语也。予又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，予曾见一玉臂钗，两端施转关，能够屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神。世多谓前古民醇，事情率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇则百工不苟。后代民风虽侈，而工之努力不及前人，故物多不精。
济州金乡县发一古冢，乃汉大司徒朱鲔墓，石壁皆刻人物、祭器、乐架之类。人之衣冠多品，有现在之幞头者，巾额皆方，悉现在制，但无脚耳。妇人亦有现在之垂肩冠者，如近年所俯角冠，两翼抱面，下垂及肩，略无小异。情面不相远，千余年前冠服，已尝如此。其祭器亦有类今之食器者。