有一南边禅僧到京师，衣间绯法衣。主事僧素不识南宗体式，觉得妖服，执归有司。尹正见之，亦游移未能断，很久，喝出禅僧，以法衣送报慈寺泥迦叶披之。人觉得此僧未有见处，倒是知府具一只眼。
蔡景繁为河南军巡判官日，缘事至留司御史台阅案牍，得乾德中回南郊仪仗使司牒检云：“准来文取索本京台端卤簿，勘会本京卤簿仪仗，先于清泰年中，末帝将带逃脱，不知地点。”
士人招考文章，多用别人群情，而非心得。时报酬之语曰：“问即不会，用则不错。”
梅询为翰林学士，一日，书诏颇多，属思甚苦，持觚循阶而行。忽见一老卒，卧于日中，呵欠甚适。梅忽叹曰：“畅哉！”徐问之曰：“汝识字乎？”曰：“不识字。”梅曰：“更欢愉也。”
尝有一名公，初任县尉，有举人投书索米，戏为一诗答之曰：“五贯九百五十俸，省钱请作足钱用。妻儿尚未厌荆布，僮仆岂免遭饥冻？赎典、赎解未曾休，吃酒、吃肉何曾梦？为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。”熙宁中，例增选人俸钱，不复有五贯九百俸者，此实养廉隅之本也。
馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之“豁宿”。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：“腹肚不安，免宿。”故馆阁宿历，相传谓之“害肚历”。
讥谑错误附
司马相如叙上林诸水曰：“丹水、紫渊、灞、浐、泾、渭，八川分流，相背而异态，灏溔潢漾，东注太湖。”李善注：“太湖，所谓震泽。”按，八水皆入大河，如何得东注震泽？又白乐天《长恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旗号无光日色薄。”峨嵋，在嘉州，与幸蜀路全无谈判。杜甫《武侯庙柏》诗云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”四十围乃是径七尺，无乃太颀长乎？防风氏身广九亩，长三丈。姬室亩广六尺，九亩乃五丈四尺，如此防风之身，乃一饼饣炎耳。此亦文章之病也。
张唐卿景祐元年进士第一人落第，期集于兴国寺，题壁云：“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。”有人续其下云：“君看姚晔并梁固，不得朝官未可知。”结果终究京官。盖姚晔大中祥符元年、梁固二年皆状元，而终究京官。
库藏中物，物数足而名差互者，帐籍中谓之“色缴。”尝有一从官，知审官西院，引见一武人，于格合迁官，其人自陈年六十，无材力，乞致仕。叙致谦逊，甚有可观。主判攘手曰：“某年七十二，尚能拳殴数人。此辕门也，方六十岁，岂得遽自引退！”京师人谓之色缴。