山豆根味极苦，《本草》言味甘者，大误也。
苦耽即《本草》酸浆也。《新集本草》又重出苦耽一条。河西番界中酸浆有盈丈者。
金罂子止遗泄，取其温且涩也。世之用金罂者，待其红熟时，取汁熬膏用之，大误也。红则味甘，熬膏则全断涩味，都失赋性。今当取半黄时采，干捣末用之。
今之苏合香，如坚木，红色。又有苏合油，如胶，今多用此为苏合香。按刘梦得《传信方》用苏合香云：“皮薄，子如金色。按之即小，放之即起，很久不定如虫动。气烈者佳也。”如此则全非今所用者，更当精考之。
太阴玄精，生解州盐泽大卤中，水沟土内得之。大者如杏叶，小者如鱼鳞，悉皆六角，端方如龟甲。其裙襕小撱，其前则下剡，厥后则上剡，正如穿山甲相掩之处，满是龟甲，更无异也。色绿而莹彻。叩之则直理而折，莹明如鉴，折处亦六角，如柳叶。火烧过则悉解折，薄如柳叶，片片相离，白如霜雪，平洁敬爱。此乃禀积阴之气固结，故皆六角。今天下所用玄精，乃绛州山中所出绛石耳，非玄精也。楚州盐城古盐仓下土中，又有一物，六棱，如马牙硝，清莹如水晶，津润敬爱，彼方亦名太阴玄精，然喜暴润，如盐碱之类。唯解州所出者为正。
今方家所用漏芦，乃飞廉也。飞廉一名漏芦，苗似苦芺，根如牛蒡、绵头者是也。采时用根。今闽中所用漏芦，茎如油麻，高六七寸。秋深枯黑如漆，采时用苗。《本草》自有一条，正谓之漏芦。
地菘即天名精也，世人既不识天名精，又妄认地菘为火蔹；《本草》又出鹤虱一条，都成狼籍。今按，地菘即天名精，盖其叶似菘，又似名精，故有二名。鹤虱即实在也。人间有单服火蔹法，乃是服地菘耳，不当用火蔹。
石龙芮今有两种：水中生者，叶光而末圆；陆生者叶毛而末锐。入药用水生者。陆生亦谓之天灸，取少叶揉系臂上，一夜作大泡如火烧者是也。
淡竹对苦竹为文。除苦竹外，悉谓之淡竹，不该别有一品谓之淡竹。先人不晓，于《本草》内别疏淡竹为一物。今南人食笋，有苦笋、淡笋两色，淡笋即淡竹也。
枸杞，陕西极边生者，高丈余，大可作柱，叶长数寸，无刺，根皮如厚朴，甘美异于他处者。《令媛翼》云：“甘州者为真，叶厚大者是。”大抵出河西诸郡，其次江池间圩埂上者。实圆如樱桃，全少核，暴干如饼，极膏润有味。
古法采草药多用仲春、八月，此殊未当。但仲春草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，如有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、地黄辈观，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。现在之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者，取叶初长足时；用芽者自从本说；用花者，取花初敷时；用实者，成及时采。皆不成限以时月。缘土气有迟早，天时有愆伏。如高山三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此阵势高低之分歧也。如筴竹笋，有仲春生者，有三四月生者，有蒲月方生者谓之晚筴；稻有七月熟者，有八玄月熟者，有十月熟者谓之晚稻。一物同一畦之间，自有迟早，此物性之分歧也。岭峤微草，凌冬不凋；并汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气之分歧也。一亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之貉，则后种者晚实，此人力之分歧也。岂可统统拘以定月哉！