苦耽即《本草》酸浆也。《新集本草》又重出苦耽一条。河西番界中酸浆有盈丈者。
按，文蛤即吴人所食花蛤也，魁蛤即车螯也，海蛤今不识。其生时但海岸泥沙中得之，大者如棋子，细者如油麻粒。黄白或赤相杂，盖非一类。乃诸蛤之房，为海水砻砺光莹，都非旧质。蛤之属其类最多，房之坚久莹洁者，皆可用，不适指一物，故通谓之海蛤耳。
稷乃今之穄也，齐、晋之人谓即、积皆曰祭，乃其土音，无他意也。《本草注》云：“别名穈子。”穈子乃黍属。《风雅》：“维秬维秠，维穈维芑。”秬、秠、穈、芑皆黍属，以色为别，丹黍谓之穈。今河西人用（麻本）字而音穈。
今之苏合香，如坚木，红色。又有苏合油，如胶，今多用此为苏合香。按刘梦得《传信方》用苏合香云：“皮薄，子如金色。按之即小，放之即起，很久不定如虫动。气烈者佳也。”如此则全非今所用者，更当精考之。
《本草》所论赭魁，皆未详审，今赭魁南中极多，肤黑肌赤，似何首乌。切破，此中赤白理如槟榔。有汁赤如赭，南人以染皮制靴。闽、岭人谓之余粮。《本草》禹余粮注中所引，乃此物也。
薰陆，即乳香也。本名薰陆。以其滴下如乳头者，谓之乳头香；熔塌在地上者，谓之塌香。如腊茶之有滴乳、白乳之品，岂可各是一物？
旧说用药有“一君、二臣、三佐、五使”之说。其意觉得药虽众，主病者专在一物，其他则节级相为用，大略相统制，如此为好。不必尽然也。所谓君者，主此一方者，固无定物也。《药性论》乃以众药之和厚者定觉得君，其次为臣、为佐，有毒者多为使。此谬说也。设若欲攻坚积，如巴豆辈岂得不为君哉。
蒿之类最多，如青蒿一类，自有两种：有黄色者；有青色者，《本草》谓之青蒿，亦恐有别也。陕西绥、银之间有青蒿，在蒿丛之间，时有一两株，迥然青色，土人谓之香蒿，茎叶与常蒿悉同，但常蒿色绿，而此蒿色翠绿，一如松桧之色。至暮秋，余蒿并黄，此蒿独青，气稍芳香。恐前人所用，以此为胜。
赤箭，即今之天麻也。先人既误出天麻一条，遂指赤箭别为一物。既无此物，不得已，又取天麻苗为之，滋为不然。《本草》明称“采根阴干”，安得以苗为之？草药上品，除五芝以外，赤箭为第一，此神仙补理、摄生上药。世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉！或以谓其茎如箭，既言赤箭，疑当用茎，此尤不然。至如鸢尾、牛膝之类，皆谓茎叶有所似，用则用根耳，何足疑哉？
胡麻直是今油麻，更无他说，予已于《灵苑方》论之。其角有六棱者，有八棱者。中国之麻，今谓之大麻是也。有实为苴麻；无实为枲麻，又曰牡麻。张骞始高傲宛得油麻之种，亦谓之麻，故以“胡麻”别之，谓汉麻为“大麻”也。
麻子，海东来者最胜，大如莲实，出柘梦岛。其次上郡、北地所出，大如大豆，亦善。其他皆下材。用时