尔时，千二百阿罗汉心安闲者作是念：“我等欢乐，得未曾有。若世尊各见授记如余大弟子者，不亦快乎！”佛知此等心之所念，告摩诃迦叶：“是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘，当扶养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其五百阿罗汉，优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿[少/兔]楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一号，名曰普明。”
“世尊甚罕见，令我念畴昔，
如有能受持，妙法华经者，
勤修所行道，宣护诸佛法。
升于梵天，亦未难堪。
指导诸众生，集之令听法。
如是扶养已，若得斯须闻，
斯须还本国，有如是神力。
不知佛便利，随宜所说法，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸善男人，于我灭后，
犹见枯燥土，知去水尚远，
为求名闻故，别离因而经。
广导诸众生，令速成菩提。”
空处读诵经，皆得见我身。
又闻成菩提，唯佛当证知，
名闻遍十方，统统之所敬，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸佛护念故，能令大众喜。
于无量亿劫，为众生说法。
采薪及果蓏，随时恭敬与，
恶口而颦蹙，数数见摈出，
尔时，世尊因药王菩萨，告八万大士：“药王，汝见是大众中无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类咸于佛前，闻《妙法华经》一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
其国土清净，菩萨皆英勇，
多宝如来，及与我身，
众生蒙薰，喜不自胜。
我弟子如是，便利度众生。
所扶养诸佛，如上说尘数，
渐见湿土泥，决定知近水。
是人既已起，游行诣他国，
当受持是经，并扶养持者。
我则欢乐，诸佛亦然。
如人渴须水，穿凿于高原，
今于佛前，自说誓词。
文殊师利言：“我于海中唯常宣说《妙法华经》。”
演畅如是义，教诸千亿众，
若人具是德，或为四众说，
亦复扶养，诸来化佛。
护助宣正法，亦自净佛土。
诸有能受持，妙法华经者，
我不爱身命，但惜无上道，
我今无复疑，安住于佛道，
我灭度以后，某甲当作佛，
富楼那比丘，功德悉成满，
若能于后代，受持是经者，
常以诸便利，说法无所畏，
尔时，世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨皆是阿惟越致，转不退法轮，得诸陀罗尼。即从座起，至于佛前，一心合掌，而作是念：“若世尊告敕我等持说此经者，当如佛教，广宣斯法。”复作是念：“佛今沉默不告知敕，我当云何？”时诸菩萨敬顺佛意，并欲骄傲本愿，便于佛前作师子吼，而发誓词：“世尊，我即是如来灭后，周旋来回十方天下，能令众生誊写此经，受持、读诵、讲解其义、如法修行、正忆念，皆是佛之能力。唯愿世尊，在于他方遥见保护。”
令住大乘法，而自净佛土。
其所化人间，亦如我本日。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
若我具足说，各种现化事，