开示教人，令住涅槃，
不轻菩萨，能忍耐之。
法师住于此，悉皆得闻之。
人缘及次第，随义照实说，
尔时，千天下微尘等菩萨摩诃萨从地踊出者，皆于佛前，一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：“世尊，我即是佛灭后，世尊兼顾地点国土，灭度之处，当广说此经。以是者何？我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、讲解、誊写而扶养之。”
其诸梵天上，光音及遍净，
“尔时，彼佛为统统众生喜见菩萨及众菩萨、诸声闻众说《法华经》。是统统众生喜见菩萨乐习苦行，于日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛。满万二千岁已，得现统统色身三昧。得此三昧已，心大欢乐，即作念言：‘我得现统统色身三昧，皆是得闻《法华经》力。我今当扶养日月净明德佛及《法华经》。’立即入是三昧，于虚空中雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，满虚空中如云而下。又雨海此岸栴檀之香，此香六铢代价娑婆天下，以扶养佛。作是扶养已，从三昧起，而自念言：‘我虽以神力扶养于佛，不如以身扶养。’即服诸香、栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水、胶香，又饮瞻卜诸华香油，满千二百岁已，香油涂身，于日月净明德佛前，以天宝衣而自缠身，灌诸香油，以神通力愿而自燃身，光亮遍照八十亿恒河沙天下。此中诸佛同时赞言：‘善哉！善哉！善男人，是真精进，是名真法扶养如来。若以华香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖及海此岸栴檀之香，如是等各种诸物扶养，所不能及。借使国城、老婆布施亦所不及。善男人，是名第一之施，于诸施中最尊最上，以法扶养诸如来故。’作是语已而各沉默，其身火燃千二百岁，过是已后，其身乃尽。统统众生喜见菩萨作如是法扶养已，命终以后，复活日月净明德佛国中。于净德王家，结跏趺坐，俄然化生，即为其父而说偈言：
能持是经者，不久亦当得。
尔时，佛告常精进菩萨摩诃萨：“若善男人、善女人受持是《法华经》，若读、若诵、若讲解、若誊写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德寂静六根皆令清净。是善男人、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千天下表里统统山林河海，下至阿鼻天国，上至有顶；亦见此中统统众生，及业人缘果报生处，悉见悉知。”
随喜功德品第十八
说法者远住，闻香知地点。
诸著法众，皆蒙菩萨，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
又见我本日，教养诸菩萨。
以诸人缘喻，指导众生心，
诸佛謦欬声，及弹指之声，
嘱累是经故，歌颂受持者，
如是说法者，安住于其间，
清净好歌声，听之而不著，
“得局势，乃往古昔，过无量无边不成思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗说法。为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃；为求辟支佛者，说应十二人缘法；为诸菩萨因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。