“诸佛救世者，住于大神通，
为人所喜见，口气无臭秽，
以清净常体，统统于中现。
“若人于法会，得闻是典范，
为求佛道者，现此罕见事。
具足六神通，三明八摆脱。
持是法华者，虽未得天耳，
“复次，常精进，若善男人、善女人，如来灭后受持是经，若读、若诵、若讲解、若誊写，得千二百意功德。以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义。解是义已，能演说一句一偈，至于一月、四月乃至一岁。诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经籍、治世说话、资生业等，皆顺正法。三千大千天下六趣众生，心之所行，心所行动，心所戏论，皆悉知之。虽未得无漏聪明，而其意根清净如此。是人有所思惟筹量言说，皆是佛法，无不实在，亦是先佛经中所说。”
天人龙神，所共扶养。
梵天王魔王，安闲大安闲，
诸佛坐道场，所得机密法，
以是人缘，值无数佛，
以此常耳闻，三千天下声，
亦见亦扶养，亦令得欢乐。
我今该当教，令得于道果，
尔时，佛告宿王华菩萨：“乃往畴昔无量恒河沙劫，有佛号日月净明德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛有八十亿大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙大声闻众。佛寿四万二千劫，菩萨寿命亦等。彼国无有女人、天国、饿鬼、牲口、阿修罗等及以诸难，地平如掌，琉璃所成，宝树寂静，宝帐覆上，垂宝华幡，宝瓶香炉周遍版图。七宝为台，一树一台，其树去台尽一箭道。此诸宝树，皆有菩萨、声闻而坐其下。诸宝台上，各有百亿诸天作天伎乐，歌叹于佛觉得扶养。
铜器之所盛，闻香悉能知。
汝等行道，皆当作佛。
自共说话时，出于大音声。
诸比丘众等，于法常精进，
以是寂静故，其目甚清净。
神智无量，将导统统，
以演此法故，于众无所畏。
说是经故，得无量福，
乃至闻一偈，通达无量义，
并诸余山林，大海江河水，
在在方世尊，统统所恭敬，
珍宝之辇舆，及乘天宫殿。
我于宿世，劝是诸人，
持此法华者，悉皆得闻之。
是人福胜彼，不成为比方。
诸著法众，皆蒙菩萨，
“若故诣僧坊，欲听法华经，
于我灭度后，应受持斯经，
其在六趣中，所念多少种，
其说法之人，于此悉闻之。
亦以欢乐心，常乐来扶养。
舌不干黑短，鼻高修且直，
持是法华者，闻香悉能知。
何况于法会，初闻随喜者！
如是诸天众，常来至其所。
“若持法华者，其身甚清净，
尔时，佛告常精进菩萨摩诃萨：“若善男人、善女人受持是《法华经》，若读、若诵、若讲解、若誊写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德寂静六根皆令清净。是善男人、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千天下表里统统山林河海，下至阿鼻天国，上至有顶；亦见此中统统众生，及业人缘果报生处，悉见悉知。”