“如果雨水再多些就好了，青稞的收成也会高些！”老者轻捋已经斑白的髯毛，双目眯缝着，一副高人的模样。
最大的困难，便是藏人信奉佛教，并且是全民信教，又相称虔诚。
瓦剌人没法获得草原上的正统职位，即便权势已经大大扩大，却始终没法同一蒙古草原。
……
“我只但愿佛祖能赐给我一个斑斓的女人！”
但蒙元帝国在捕鱼尔海被大明的蓝玉将军灭了以后，残存的蒙前人急剧式微，瓦剌人趁机离开蒙古，占有了金山（阿尔泰山）东西，并逐步养成权势，在草原上与蒙前人分庭抗礼。他们常常以蒙前人自居，但黄金家属的蒙前人，不肯于他们为伍，自称“鞑靼”，以与“瓦剌”辨别开来。
贫乏核心传承的瓦剌人，终究产生分裂，此中气力最为强大的“准噶尔部”，仍然占有在天山以北、金山东西的瓦剌核心地区，并对其他各部策动战役。
大唐在强大的时候，曾经以西宁以西的日月山，作为与青藏高原上立国的吐蕃为界，但这类状况没有持续多久。
李自成要面对的，不但是藏人，在“蒙藏合流”后，另有瓦剌蒙古的和硕特部。
丹增嘉措清了清嗓子，面露难色，但终究还是用他浑厚的嗓音开腔了，“佛祖的的弟子们，本日让你们来到塔尔寺，乃是因为本寺的两位活佛，阿嘉和却藏，染上了不治之症，本寺固然竭尽尽力向佛祖祷告，无法……阿嘉和却藏，已经昏倒了数日，一向未曾醒来，以是，本日的大会，便是为两位活佛祷告，或许佛祖看在浩繁弟子的份上，能让两位活佛重回人间……”
因为气力不济，杜尔伯特被迫北上额尔齐斯河，和硕特部南下青藏高原，并逐步完成与藏人的合流，而土尔扈特部，更是在首级和鄂儿勒克的带领下，带着部分杜尔伯特人、和硕特人，西迁至额济勒河（伏尔加河）。
李自成赶到塔尔寺的时候，已经将近已时了，他先是走马观花的模样，绕道后山，看到李绩的兵士已经筹办结束，又向山腰的方向挥了挥手，然后才慢悠悠地来到山前的寺门外。
大明立国之初，洪武帝担当了蒙元在西宁的统治，并正式设立西宁卫，治所就是西宁城，这时的藏人糊口区，被朝廷分别为乌斯藏都司和朵甘都司，接管大明统领，由本地的怕木竹处所政权和三大法王代为办理。
但李自成很快就否定了这类战略。
“往年的本日，向来没有开过甚么大会，本年这是要做甚么？”
但塔尔寺并没有宣布大会的内容，等信徒达到以后，再适时公布集会的内容。
一名年青人单手竖在胸前，心中倒是想着邻家的卓玛，她的歌声比百灵还要清脆，比黄鹂还要美好，光辉的笑容像是大红的鸡冠花，红花的嘴唇，就像一张一翕的喇叭花，两颗敞亮的眸子，就像挂在山间叶片上的露水，晶莹剔透，只要听到她的脚步声，他的内心就冲要动得颤栗，忍不住想要对上几句山歌，可卓玛只是冲着他笑笑，再不肯有更多的表示。
最前面的信徒们都能看到，两位活佛，面如死灰，双目紧闭，脑袋柔嫩的歪在一侧，毫无半点活力，若不是覆盖在身上的被单微微起伏，谁也不信赖两位活佛尚未转世。
李自成便转而采纳暖和的情势，让渗入至西宁的藏人，融入到汉人当中，就像雨滴汇入河道、河道终究汇入大海那样。
西宁藏人的背后，是乌斯藏和朵甘，不管是乌斯藏处所的怕木竹政权，还是宗教权势，都鼓励藏人外迁，一旦遭到停止，必定是兵器相见。
对西宁的藏人来讲，这一天倒是极不平凡，西宁地区佛家最驰名誉的三大寺庙，塔尔寺、郭隆寺、宏觉寺，在同一日调集信徒大会，统统在四周的信徒都可插手。