首页 > 灭明 > 第182章 祈福

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“啊……”信徒们都是大惊,活佛固然转世,但两位活佛不过三十出头,合法人生丁壮,为何却俄然……既然连嘉措都没体例,他们这些浅显的信徒又能如何?

停止的体例首要有两种,起首是武力,用军事的手腕打击藏人,要么毁灭他们,要么让他们西迁,返回乌斯藏和朵甘。

李自成要面对的,不但是藏人,在“蒙藏合流”后,另有瓦剌蒙古的和硕特部。

但李自成很快就否定了这类战略。

李自成最早要应对的,便是藏人的佛教,他本来将汤若望接到西宁,在百姓中传诵上帝教,乃是为了增加汉民族的凝集力,顺带着将来归化周边的外族,现在恰好派上用处。

到了辰时,一贯开放的寺门,倒是仍然封闭着,寺门外的莲花山下,已经堆积了上千的信徒,他们或站或坐,对即将到来的大会,充满着等候。

“往年的本日,向来没有开过甚么大会,本年这是要做甚么?”

“如果雨水再多些就好了,青稞的收成也会高些!”老者轻捋已经斑白的髯毛,双目眯缝着,一副高人的模样。

西宁藏人的背后,是乌斯藏和朵甘,不管是乌斯藏处所的怕木竹政权,还是宗教权势,都鼓励藏人外迁,一旦遭到停止,必定是兵器相见。

但藏人向来没有停止对西宁地区的渗入,他们渗入的手腕,由本来的军事,窜改成宗教,以弘扬佛教为名,不竭在西宁地区建立古刹,并鼓励藏人东迁。

最大的困难,便是藏人信奉佛教,并且是全民信教,又相称虔诚。

大明立国之初,洪武帝担当了蒙元在西宁的统治,并正式设立西宁卫,治所就是西宁城,这时的藏人糊口区,被朝廷分别为乌斯藏都司和朵甘都司,接管大明统领,由本地的怕木竹处所政权和三大法王代为办理。

西宁位于青藏高原的南缘,又是农耕与游牧的分水岭,自从大汉在此建立军城以后,一向是汉人与青藏高原上游牧民族争夺的核心,因为阔别汉人的核心农耕区,在对这块地盘的争夺中,汉人一向处于优势。

“正因为塔尔寺能够不承平,我才必然要去,”李自成方才去操训场跑了几圈,正洗着热水脸,他一边擦脸一边道:“如果我都不敢去,你让丹增嘉措如何有信心?”

有几名熟谙的信徒,相拥着躺在山前的斜坡上,懒洋洋地用牙齿咀嚼着那些不着名的青草和野藤,一边神驰着接下里能够产生的事情。

丹增嘉措清了清嗓子,面露难色,但终究还是用他浑厚的嗓音开腔了,“佛祖的的弟子们,本日让你们来到塔尔寺,乃是因为本寺的两位活佛,阿嘉和却藏,染上了不治之症,本寺固然竭尽尽力向佛祖祷告,无法……阿嘉和却藏,已经昏倒了数日,一向未曾醒来,以是,本日的大会,便是为两位活佛祷告,或许佛祖看在浩繁弟子的份上,能让两位活佛重回人间……”

李自成赶到塔尔寺的时候,已经将近已时了,他先是走马观花的模样,绕道后山,看到李绩的兵士已经筹办结束,又向山腰的方向挥了挥手,然后才慢悠悠地来到山前的寺门外。

“谁晓得呢,让你来就来呗,过了本日,你想插手恐怕都没机遇!”

大唐在强大的时候,曾经以西宁以西的日月山,作为与青藏高原上立国的吐蕃为界,但这类状况没有持续多久。

“我只但愿佛祖能赐给我一个斑斓的女人!”

李自成掌管西宁以后,曾经考虑过停止藏人向西宁扩大。

蒙前人在北方崛起以后,西宁地区第一次呈现了战役――不管是青藏高原,还是汉民族的核心农耕去,都成了蒙前人的权势范围,汉民族丧失了西宁,高原上的藏人,更是永久丧失了立国的机遇。

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