但藏人向来没有停止对西宁地区的渗入，他们渗入的手腕，由本来的军事，窜改成宗教，以弘扬佛教为名，不竭在西宁地区建立古刹，并鼓励藏人东迁。
崇祯三年（公元1630年）三月二旬日，对统统的汉人来讲，这是一个浅显得不能再浅显的日子了，他们乃至都忘了这一天的存在，但按照汤若望曾经为大明朝廷订正的西历，这一天是四月十四日，恰好是上帝教的重生节。
“啊……”信徒们都是大惊，活佛固然转世，但两位活佛不过三十出头，合法人生丁壮，为何却俄然……既然连嘉措都没体例，他们这些浅显的信徒又能如何？
“大人……”何小米见李自用情意已决，晓得再劝说也是无用，便道：“那要多带些兵士，万一有甚么幺蛾子，也好庇护大人。”
西宁位于青藏高原的南缘，又是农耕与游牧的分水岭，自从大汉在此建立军城以后，一向是汉人与青藏高原上游牧民族争夺的核心，因为阔别汉人的核心农耕区，在对这块地盘的争夺中，汉人一向处于优势。
但蒙元帝国在捕鱼尔海被大明的蓝玉将军灭了以后，残存的蒙前人急剧式微，瓦剌人趁机离开蒙古，占有了金山（阿尔泰山）东西，并逐步养成权势，在草原上与蒙前人分庭抗礼。他们常常以蒙前人自居，但黄金家属的蒙前人，不肯于他们为伍，自称“鞑靼”，以与“瓦剌”辨别开来。
跟着大唐的式微，全部西宁地区，全数落入吐蕃之手。
李自成最早要应对的，便是藏人的佛教，他本来将汤若望接到西宁，在百姓中传诵上帝教，乃是为了增加汉民族的凝集力，顺带着将来归化周边的外族，现在恰好派上用处。
“谁晓得呢，让你来就来呗，过了本日，你想插手恐怕都没机遇！”
一名年青人单手竖在胸前，心中倒是想着邻家的卓玛，她的歌声比百灵还要清脆，比黄鹂还要美好，光辉的笑容像是大红的鸡冠花，红花的嘴唇，就像一张一翕的喇叭花，两颗敞亮的眸子，就像挂在山间叶片上的露水，晶莹剔透，只要听到她的脚步声，他的内心就冲要动得颤栗，忍不住想要对上几句山歌，可卓玛只是冲着他笑笑，再不肯有更多的表示。