不过，这些要等他从庐山度假返来以后再说了。
林子轩没想到此次因为赛珍珠而停止的集会在上海文坛引发了不小的反应，被很多文人以为是一次高端的文坛集会。
那就是写本身内心深处想写的故事，写能把本身打动的笔墨，如许写出来的文章才具有豪情，才气传染读者。
他不以为本身能够指导赛珍珠写作，只是奉告她一个颠扑不破的真谛。
在上海，林子轩尽到地主之谊，带两人旅游了上海的各处景点，还构造了一场文人之间的集会来向上海文坛先容赛珍珠，大多都是他熟悉的朋友。
但是，那样的集会和此次的沙龙完整不是一个层次，她也是第一次直观的感遭到林子轩在中国文坛的职位。
此时的赛珍珠在文坛小驰名誉。
实在，不要觉得周瘦绢是老派文人，他还不到30岁，思惟非常开放，他是电影的发热友，喜好新兴的艺术情势，不过就是写言情小说罢了。
在上海，近似的文坛集会并很多见，但大多较为单一。
赛珍珠在此中如鱼得水，她精通中国的文明风俗，和这些中国文坛的顶尖人物在交换上毫无停滞，乃至因为她的身份，在此中很受追捧。
很多美国人写信给她，让她持续写作，遭到鼓励，赛珍珠打算写一本记录中国乡村糊口的长篇小说。
由此能够看出，美国人对中国的体味是多么的窘蹙。
林子轩给赛珍珠开了一个专栏，叫做“一个美国人眼中的中国”。
赛珍珠在漫笔中写了对于镇江的回想，让美国人体味到中国浅显人的糊口微风俗。
这些文章在美国引〗，起了不小的反应。
郑震铎在接办《小说月报》后做了调剂，除了持续鼓吹新文学外，还增加了“清算国故”这个栏目，在保持《小说月报》原有气势的前提下，不至于让杂志显得过于激退化。
这让林子轩想起了在英国以弗吉尼亚伍尔芙为核心的精英圈子，他或答应以在上海复制近似的交际圈子，给上海文坛供应一个交换的平台。
因而，在上海文坛，很多文人以能参与林子轩停止的集会为荣。
她的丈夫布克较为沉默，是一名闻名的农学家。
这才是真正的文明沙龙。
遵循本国人的说法，这叫做文明沙龙。