中国文明界处在一个非常诡异的状况。
南京本来只是泰戈尔路过的都会，不过南京国立东南大学的校长郭秉闻不想错过此次机遇，死力聘请泰戈尔到东南大学演讲。
泰戈尔吃完饭后，先单独徐行走到一座孤亭上静坐了半个小时摆布，才徐行踏下亭阶，走到树荫花丛旁，同大门生们用英文亲热交换。
在他们用饭的时候，门前窗外就挤满了慕名前来的男女门生。
这就是亏蚀赚呼喊。
他们先是陪着泰戈尔在明孝陵和莫愁湖等景点旅游，随后在东南大学的梅庵用饭。
林子轩体味美国出版社好处至上的原则，就算是他也得不到多少虐待。何况中国其他的作家，只能尽量争夺。实在不可，由万象书局来停止补助好了。
4月18日，陈独绣颁发了《泰戈尔和东方文明》的文章。
对此，赛珍珠表示抱愧，林子轩倒没有甚么，翻译也算是一种创作，只要这本小说的版权属于他就行了。
从泰戈尔在上海开端演媾和活动，以陈独绣为代表的一批人就策动了狠恶的进犯，乃至是人身进犯。
当然，此中牵涉到版税和翻译用度的题目。毕竟文学家也要糊口。
4月20日，泰戈尔到了南京。
林子轩和泰戈尔的扳谈不算镇静，这是两边理念的分歧。他并不否定泰戈尔在文学上的成绩，毕竟泰戈尔代表着印度的文明。
这个社会不是没有那样的人，偶然候美意反而遭到非难。
陈独绣在青年人中的影响力很大。
林子轩曾经写信扣问了鲁讯的定见，《号令》这部小说集是鲁讯本身找人翻译，还是一起交给赛珍珠翻译。
他晓得本身有点给泰戈尔站台的意义，和后代明星开演唱会请其他明星助势一样，不过他这点担负还是有的，起码不能失礼。
或者，他们情愿信赖这类说法。
陈独绣连番的狠恶攻讦赐与梁启朝为首的讲学社极大的压力，此时胡拾和鲁讯保持着沉默，没有公开颁发定见。
郭秉闻和南京文明界的人士在船埠驱逐，然后乘车前去东南大学。
他觉得还是找一名中国人翻译为好，毕竟中国人更懂的中国文明。
体育馆里堆积了中外人士六七千人，有些校外的农夫、工人也来了。
固然这些人多数听不懂英文，但还是簇拥而至，只为了一睹传说中大墨客的风采。
泰戈尔现在大力倡导重生东洋思惟、亚洲文明，不过是要开汗青倒车，把中国发展到孔子的期间去。
林子轩并没有全程伴随，他到了金陵大学和赛珍珠谈事情。
在这方面他需求和鲁讯等人面劈面的交代清楚，签好条约，别搞到最后这些人还觉得林子轩从中赚了多少钱，剥削了他们的版税，那就没意义了。
她给林子轩的复书也是本身翻译《超人》这部小说集。
能够预感，这些小说在美国的销量不会太好，以是他给了赛珍珠较高的翻译稿酬，而没有版税分红。
并且。这是一个林子轩前去北平和北方文坛的作家见面的好机会。
鲁讯对于一名美国女人能不能明白他小说中所要表达的意义表示疑虑。就算这个美国女人在中国糊口了三十年，也不能说她就体味中国文明。
下午3点钟，身穿印度民族打扮的泰戈尔呈现在东南大学的体育馆。
因为泰戈尔提出的亚细亚文明答复的理念，陈独绣指出，泰戈尔“乃是一个极度架空西方文明、极度崇拜东方文明的人”。
对于款项上面，林子轩一贯是比较风雅，前提是大师合作镇静。
他也需求到北方一趟，和南京的赛珍珠，以及北平的鲁讯停止面谈。
这便是闻名的“人妖”事件。