他感觉能够和那位年青人好好谈一谈。
功德林素菜馆是上海最大的一家素菜馆，很多社会名流迎来送往都会选在功德林。
泰戈尔以为西方文明靠近停业。只要东方文明才气挽救人类的文明，以是。印度、中国和日本三个亚洲国度应当结合起来抵当西方文明的入侵。
徐至摩作为墨客，见到泰戈而后一向很冲动，就像是后代的小粉丝见到天皇巨星一样。
两人的扳谈不是很顺利。
沧州别墅在上海租界算是初级的室第公寓，这是商务印书馆的安排，泰戈尔一行人住在23号和24号房间。
泰戈尔身着玄色长袍，戴着红帽，走了出来停止演说。
他宣称：“东方艺术的巨大与瑰丽，特别是在日本和中国，就在于那边的艺术家们看到了事物的灵魂，并且信赖它。”
他演说的内容不是诗歌，而是《东方文明的危急》。
演讲结束，世人在北京路功德林素菜馆设席，宴请泰戈尔。
他的欢迎任务根基上完成了，最多是10，明天听听泰戈尔的演讲，意味性的交换一番，再把泰戈尔送往北平，就是这么简朴。
这才是他中国之行的首要任务。
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆集会室，为泰戈尔停止昌大的欢迎会。
很多人以为只要学习了西方的统统。中国就会变得更增强大。
他不但想和中国的学者停止文明上的交换，还提出了一个“亚细亚”文明的观点。
早晨的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔停止了半个小时的扳谈。
在沧州别墅内，泰戈尔一行六人安设下来。
下了邮轮，泰戈尔对欢迎他的人颁发了一番感言：“朋友们，我不晓得甚么原因，到中国便像回到故里一样，我始终感受，印度是中国极其靠近的支属，中国和印度是极老而又极敬爱的兄弟。”
繁忙了一天，半夜十二点，泰戈尔结束了他的第一次上海之行，前去上海招商局船埠，踏上了北上之路。(未完待续。)
他把这位记者奉上火车，随后返回家中。
下午五点钟，泰戈尔在徐至摩等人的伴随下。来到了位于上海西南的龙华赏花。
在这个期间的中国，一个较为扭曲的观点是鼓吹传统文明就是开汗青倒车，会遭到攻讦。
对于泰戈尔的扣问，他天然是知无不言。
泰戈尔在乎的是林子轩写了在美国脱销的小说。
他常常在西欧停止拜候讲学，体味西方人如何对待亚洲人，以是他对林子轩被美国记者专访非常猎奇，便找徐至摩探听。
他认识到了西方文明对于东方文明的粉碎。
如果林子轩不遗余力的鼓吹泰戈尔的东方文明答复，必定会吸引攻讦者的火力，泰戈尔能够回到印度去，他还要留在中国持续糊口。
“又一个信奉西方思惟的青年。”林子轩走后，泰戈尔非常绝望的说道。
林子轩正视东方的传统文明，却不肯意为泰戈尔的主张摇旗号令。
泰戈尔想和中国文明界和思惟界的顶尖学者交换，推行他的“亚洲文明”理念。
在这个期间的西方人眼中，打败了张座霖的吴佩浮是最有能够同一中国的强势人物，是这个陈腐国度的最强者。
林子轩没有跟上去，而是和《期间周刊》的记者分开了。
就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为本身造势，而不是真的就信赖他的主张。
他还把林子轩的几篇诗歌用英文朗读了出来，不得不说。英文版本的诗歌贫乏了东方说话的神韵，听起来并不如何样。