成果几天后，各种刊物上开端出现大量对《荒漠》攻讦的文章。
乔伊博闻强识见地惊人，对很多事总有奇特的观点，讲甚么都很令人佩服。并且，大抵是因为看得上眼，他面对莱幸和韩安时，没有带上他一贯高高在上傲慢矜持的姿势，他面庞温和，语气暖和，讲甚么事都不急不缓，娓娓道来，不管讲甚么都带上不凡的魅力和极大的兴趣。
不过这么一打岔，韩安却想起他妹给他科普乔伊的质料时说过，乔伊生性多疑智多近妖。自已如果太操之过急，被他以为多有用心便能够弄巧成拙了。
因而有人表示，《荒漠》描述合适实际究竟，这是实际糊口的悲鸣。《荒漠》抨击本钱主义，但并未反文明，前面列举一系列证据。《荒漠》鼓吹宗教的目标是鼓吹让人们禁止物质*的思惟，并晋升精力境地，并未让人愚笨服从宗教玩弄。他们对《荒漠》停止过研讨会商，他们的文章设法更加成熟，说辞更有压服力。
做饭罢了，没有甚么男人不会女人善于就女人来做的。有很多男人不会做饭，天然也很多女生跟男人一样，是不会做饭的。
拿到报纸的人都感觉很不成思议，这首长诗竟然被全数登载在《泰晤士报》的文学板面上，并且，中间另有一篇来自主编对“荒漠”的保举。主编对《荒漠》推许备至，他以为在艺术上的成是无与伦比的，这是一个值得认得当真研讨的佳构，他以为这首诗开启了一个诗歌的新期间。
韩安谦善地说：“我也只会做几道菜。”
乔伊没再说话，倒是一向吃韩安炒的那盘肉。
他写了各种阐述简体字必须成为官方字体的文章，他乃至看了繁简之争中的骂战质料并且研讨了又研讨，力求将内里的精华烂熟于心，将来插手骂战时，必当以一当百。
到了莱幸的公寓，乔伊坐在沙发上歇息，本来他想跟韩安交换交换，谁曾想晕晕乎乎的韩安却跟着莱幸打动手。
莱幸说：“我感觉味道挺好。”
当他弄出大大一摞文章的时候，留学伦敦的中国粹生全都炸开了。
看着韩安谙练地配料，炒菜，莱幸赞叹不已：“an，你太让我诧异了。你这么有才调，竟然还会做菜。你的确太棒了。不过，你们中国男人也要分担妇女的任务吗？”
一是说，《荒漠》反文明，鼓吹宗教，骂韩安愚笨掉队，不知文明为何，不知进步为何。
韩安走后，莱幸对乔伊说:“an真是个让人有魅力的人。”
莱幸不成思议地说：“之前传闻中国妇女职位很低，没想到你们竟能进步妇女的职位。”
莱幸敏捷把其他东西做好，摆上饭桌。
二是说，《荒漠》主题不清，内容乱七八糟，是纯真的艺术表示伎俩的堆砌，没有艺术代价。
更有人采取《荒漠》的伎俩创作诗歌，并颁发。那些作品大多数获得了必定，但是那些作品拿到《荒漠》面前，又有些不敷看，以是，很多骂《荒漠》的都熄了声。
门没关，你得本身排闼出来。
报纸上一登载《荒漠》，中国粹生根基上就都瞥见了，韩安写的《荒漠》不是天书，但团体上还是晦涩难懂，中国粹生一开端看的时候也只是感觉那诗写的新奇，厥后他们瞥见主编的保举，才当真研讨了一下，研讨完也就是感觉写得确切好，确切有代价。
他爸妈就怕他将来娶个不会做饭的老婆，担忧到时候俩人饿死了，就帮他报了个厨师班，学做几个菜。固然弄不了甚么盛宴，但煮熟饭，再做一个菜他还是会的。但他一小我在的时候向来不做的，都是让人捎带返来或者叫外卖。平时最多帮他妈打动手。
厥后有人瞥见报纸上的作者署名是an，跟韩安干系特别好的几人立马想到韩安的《伊利亚特》，对于这篇文章的作者是谁内心有底了，也就在熟悉的几人内感慨了一下韩安太出人料想。