到了莱幸的公寓，乔伊坐在沙发上歇息，本来他想跟韩安交换交换，谁曾想晕晕乎乎的韩安却跟着莱幸打动手。
莱幸敏捷把其他东西做好，摆上饭桌。
莱幸不成思议地说：“之前传闻中国妇女职位很低，没想到你们竟能进步妇女的职位。”
莱幸在弄蔬菜，一转头看到韩安切的肉，她惊奇地冲韩安叫道：“嗨，我的朋友，你如何切成如许了？太小太薄。”
韩安坐下后，见乔伊坐在劈面，才想起来本身现在应当从速刷好感争夺把人拉过来才对。
韩安笑着道：“实在现在也只要很少一部分的范畴有这个憬悟，并且去做这件事。但是，我信赖总有一天，这个环境会改良的。”
菜出锅后，莱幸赞叹：“哇，好香，看起来好甘旨的模样，我现在迫不及待地想尝尝了。”
韩安谦善地说：“我也只会做几道菜。”
可肉已经被他切成如许了，韩安无法地对莱幸说：“对不起，风俗性切这么大小了。要不，这道菜我来做，做成中国菜。”
他写了各种阐述简体字必须成为官方字体的文章，他乃至看了繁简之争中的骂战质料并且研讨了又研讨，力求将内里的精华烂熟于心，将来插手骂战时，必当以一当百。
实在，在二十一世纪，他们这一代大部分都是独生后代，男女一样娇贵，男人也一样承担家务。
因而，韩安几个朋友更不肯意让那些人去打搅他，任由那些人在韩安门前守着，就是不去奉告他们，韩安实在就在屋里。
三是说，《荒漠》思惟错误，文章阴暗晦涩，没有表现文学美感，作者定是凶险诡谲，整日凄凄惶惑躲在角落的小人。这《荒漠》是俗气之作，不敷以看。
因而有人表示，《荒漠》描述合适实际究竟，这是实际糊口的悲鸣。《荒漠》抨击本钱主义，但并未反文明，前面列举一系列证据。《荒漠》鼓吹宗教的目标是鼓吹让人们禁止物质*的思惟，并晋升精力境地，并未让人愚笨服从宗教玩弄。他们对《荒漠》停止过研讨会商，他们的文章设法更加成熟，说辞更有压服力。
韩安走后，莱幸对乔伊说:“an真是个让人有魅力的人。”
因而，中国留门生本身内部的圈子也开端争辩，并且争辩愈演愈烈。
拿到报纸的人都感觉很不成思议，这首长诗竟然被全数登载在《泰晤士报》的文学板面上，并且，中间另有一篇来自主编对“荒漠”的保举。主编对《荒漠》推许备至，他以为在艺术上的成是无与伦比的，这是一个值得认得当真研讨的佳构，他以为这首诗开启了一个诗歌的新期间。
很多门生去“拜访”韩安，但每次去都找不到人。因而，他们开端说韩放心虚，遁藏大师。
厥后有人瞥见报纸上的作者署名是an，跟韩安干系特别好的几人立马想到韩安的《伊利亚特》，对于这篇文章的作者是谁内心有底了，也就在熟悉的几人内感慨了一下韩安太出人料想。
乔伊没再说话，倒是一向吃韩安炒的那盘肉。
一个在英国土生土长的人竟然比他还懂中国菜，这让韩安压力很大。他踌躇不决的想，传统中国菜，莫非没有胡椒粉和洋葱放在一起的吗？
韩安看到报纸的时候，很淡定。而后，还是上课做课题，还是拿出质料看，筹办有关简体字相干研讨。
莱幸笑着说：“好吧，传闻中国菜非常甘旨，我很早就想尝试了，明天托你的福了。”
看来刷好感还是应当渐渐来，要自但是然，要从长计议，不能轻举妄动。
韩安笑着道：“大部分男人不是的，比如我父亲那一辈。”
至于韩安本身，带着作弊器。不消说，这是一次让三人都很镇静的说话。