这两句话说完，大熊本来就大的嘴，都快裂到耳后根去了，也连连奖饰桑格少大哥成，佛法深厚。
令我没想到的是，当我把萨满这个事，在电话里跟桑格一说，他竟然非常的感兴趣。
“这才是大境地大憬悟，我感觉我还差得远了。现在我不在寺中，以是我也不是和尚喇嘛，也不是很么活佛，而是荡子桑格，你明白了吗？”
所幸明天禀局里的人不是很多，这桑格和大熊都是自来熟，没多大的工夫就打成了一片。
我听得出他语气中的镇静另有焦心。
这时，王强还没放工。
这小子到哪都是一副微浅笑的模样，对人热忱而善谈，给人一种你和他熟谙已经好久了的感受。
我指了指大熊：“都是这小子说的，还是让他说吧。”
桑格插话说：“话不是这么说的，萨满巫师不是科学，萨满一词源自通古斯语Jdamman，意指镇静的人、冲动的人或壮烈的人，为萨满教巫师，即跳神之人的专称。也被了解为，是这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满普通分为职业萨满和家庭萨满，前者为全部部落、村或屯之萨满教的首级，卖力全族跳神活动。后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。萨满，被称为神与人之间的中介者。他能够将人的祈求、欲望传达给神，也能够将神的意志传达给人。萨满诡计以各种精力体例，把握超等生命形状的奥妙和才气。获得这些奥妙和神灵力量，是萨满的一种生命实际内容。史官不消萨满这个名词，在笔墨上只称其为“巫”。在匈奴期间，萨满在政治、军事上都起着必然的感化，凡战役或其他处于踌躇状况的事件，最后要取决于萨满。北方民族的萨满，大分歧于中原的巫。萨满必须具有很多知识或知识，能够察看事物的生长，瞻望将来，敢预言休咎。柔然也是如此，只是其传简朴，未及论述罢了！”
瞥见王强这个模样，我也感觉有些心伤，忙拦住他说：“烧甚么开水啊，都是些个大老爷们，谁渴了就喝凉水去。我们现在也算是朋友了，没需求那么客气。”
我那早毕业一年的师姐小刘，看他的眼神都不一样了。
这小子穿戴牛仔裤皮夹克，还臭屁的戴了一副墨镜，油头粉面的，像个二流子。
大熊一脸的羡慕。
我听着两小我的相互恭维，相互吹嘘，感受非常的无法。
王强看我的眼神，有一丝的打动，讪讪的点点头，坐了下来。
桑格见地多，嘴又甜，不长的时候，局里的人都对他大有好感。
我给王强也去了个电话，让他放工后在家里等我们。
王强最早回过神来，迷惑的问：“那不就是跳大神的吗？我家是东北的，我们那也有你说的这类人，跟你说的差未几，也有大神和二神。但是我们的事，跳大神的真的能处理？”
我那刘师姐，还依依不舍的把桑格给送了出来，临了还相互留了个电话。
我又好气又好笑，也懒得跟他俩多说，转头忙我的事去了。
桑格很对劲的跟他吹，说这是天生的。
我却有一种，这桑格底子不是甚么高僧活佛，而是活生生的一个神棍的感受。
大熊此人来疯，添油加醋的重新说了一遍。
我听得头都大了。
我们三个就仿佛是在听评书一样。
这小子甚么都懂，说也说不过他。
“萨满教是原生性宗教。萨满教不是创生的，而是自发产生的。广义上的萨满教是天下的。萨满文明是个天下性的文明现像，其风行地区集合在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：满洲族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信奉，其信奉主如果万物有灵论、先人崇拜和天然崇拜。萨满教的根基特性是没有鼻祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有构造、没有牢固的古刹教堂、没有专门的神职职员。萨满教的首要活动是跳神。”