我又问：“王强回到畴昔，到底是不是这串念珠的服从呢？”
最后就是找一个像桑格说的通灵的人。
一是找到了然大师，这事比较困难，因为没有人晓得了然去了那里。
桑格看着王强：“我能看看你的那串念珠吗？”
以是桑格的话，我也没太在乎。
当我把整件事情说完，桑格浅笑的脸上，也暴露了凝重的神采。
王强自从进了红螺寺，就没主动说过话。
听完桑格的话，他却俄然开口问：“既然念珠有这才气，我是不是能够再回到畴昔，把李楠给救返来？”
我重新到尾，把事情颠末详细说了一遍，没有漏过任何细节。
我问：“事情产生的时候，这块太极变得很清楚，莫非说是它的影响？”
我深深的被桑格的这番话所佩服。
桑格问我：“事情产生的时候，你有没有发明，在你的身上，有甚么奇特之处？”
桑格有些不美意义的说：“我现在的修为还不敷深厚，只能看出念珠是颠末加持的。至于起因，我还是看不出来。不过有一点能够肯定的是，这念珠毫不是浅显之物。王强能回到畴昔，应当跟念珠有关。可我想，了然大师当初很能够看出王强和李楠将有灾害，把念珠送给他们，也是但愿念珠能够令他们趋吉避凶，估计也没想到，这串念珠竟然有这么大的才气。”
我蓦地想起本身不受影响的事，不由问道：“王强回到了畴昔，也就即是时候又重新过了一遍，即是事情没有产生过，但是我为甚么不受时候的影响，仍然清楚的记得统统的事情呢？”
桑格细心看了看，笑着说：“我们佛家是最信循环的，或许我说的你会不信，你就姑妄听之吧。如果我所料不差的话，你宿世应当是一个道法高深的羽士。在你快归天的时候，舍不得这一身的修行，就把本身的功法印在本身的灵魂上，带到了这一世。这就和大师所说的活佛转世是一样的，而你不受时候的影响，应当就是这块胎记的功绩。”
王强踌躇着看了看我。
他是那种万事不出头的人，乃至有些怯懦。
我还记得事情产生的时候，胎记曾经变得很较着。
桑格如此热中，我赶紧伸谢。
桑格笑道：“哪个跟你说宗教与科学是势不两立的？抱成守缺那不是佛教的主旨。实在，世上任何事物都有其互通性，梵学能存在这么久，毫不是愚笨之说。科学也并不是全能的，天下上很多的事情，也是科学解释不了的。就像佛祖在两千年前就奉告和尚们，一滴水内里就有万亿个生命，以是当代的和尚在喝水的时候，都会念往生咒。古时的人也很不睬解，一滴水那么小，如何能有那么多的生命呢？但是现在你再用显微镜一看，水里那么多的微生物，可不就是生命吗？何况，两千多年前并没有显微镜，那么佛祖又是如何晓得的呢？以是我说，只要相互学习、相互鉴戒，才气获得大乘。”
桑格说：“这可不好说！你如果还是修行的话，或许会有这么一天。可就算你回想不起来，这块太极形状的胎记，也足以保佑你罹难成祥了。”
我猎奇的问：“宗教不是与科学是势不两立的吗？如何我听你说的话，不像是一个和尚说的话，而更像是一个信奉科学的人？”
我没有兴趣回想起宿世的影象，我只想当一个为民除害的差人，当一个豪杰。
我朝他点了点头。
我将手伸出去，亮出那块胎记给桑格看。
他摘下念珠，递给桑格。
桑格说了这么多，没有一句是说在点子上。