另有就是等桑格回到藏省，看能不能找到开天眼的高僧帮忙我们。
我想当前要做的有三种体例。
我重新到尾细心的想了想，并没有发明甚么奇特的处所。
桑格却说：“不必谢我，这件事情很有神异之处，我也是闻所未闻。猎奇心我也有，我也想把事情搞清楚，看看到底是如何的一回事。更何况，这也算是我出世历练的一部分。”
我将手伸出去，亮出那块胎记给桑格看。
桑格想了想：“按照爱因斯坦的《相对论》，当一个物体达到光速，那么时候就会变慢，这一现像称为‘时候收缩’。而当这个物体的速率超越光速，那么时候就会倒流。汗青上也曾经有过如许的例子，米国到藏省的一个旅客，就向我讲过一件实在产生的事。1990年9月9日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场的节制塔上，人们俄然发明一架早已淘汰了的‘道格拉斯’型客机，飞临机场。而机场的雷达，底子找不到这架飞机。机场职员说：‘这里是委内瑞拉，你们是从那边而来？’飞翔员听罢惊叫道：‘天啊！我们是泛美航空公司914号班机，由纽约飞往佛罗里达州的，如何会飞道你们这里，偏差2000多千米？’接着，他顿时拿出飞翔日记给机场职员看：该机是1955年7月2日腾飞的，时隔了35年。机场职员吃惊地说：‘这不成能，你们在编故事吧！’后经电传查证；914号班机确切在1955年7月2日从纽约腾飞，飞往佛罗里达，俄然途中失落，一向找不到，机上的50多名搭客全数都补偿了灭亡保险金。这些人回到米国度里，真令他们的家人大吃一惊。孩子们和亲人都老了，而他们仍和当年一样年青。米国警方和科学家们专门查抄了这些搭客的身份证和身材，以为这不是闹剧，而是究竟。以是，回到畴昔是完整有能够的。”
他摘下念珠，递给桑格。
我又问：“王强回到畴昔，到底是不是这串念珠的服从呢？”
我们几个又说了会话。
他是那种万事不出头的人，乃至有些怯懦。
我猎奇的问：“宗教不是与科学是势不两立的吗？如何我听你说的话，不像是一个和尚说的话，而更像是一个信奉科学的人？”
我深深的被桑格的这番话所佩服。
以是桑格的话，我也没太在乎。
我蓦地想起本身不受影响的事，不由问道：“王强回到了畴昔，也就即是时候又重新过了一遍，即是事情没有产生过，但是我为甚么不受时候的影响，仍然清楚的记得统统的事情呢？”
桑格说了这么多，没有一句是说在点子上。
桑格问我：“事情产生的时候，你有没有发明，在你的身上，有甚么奇特之处？”
桑格笑道：“哪个跟你说宗教与科学是势不两立的？抱成守缺那不是佛教的主旨。实在，世上任何事物都有其互通性，梵学能存在这么久，毫不是愚笨之说。科学也并不是全能的，天下上很多的事情，也是科学解释不了的。就像佛祖在两千年前就奉告和尚们，一滴水内里就有万亿个生命，以是当代的和尚在喝水的时候，都会念往生咒。古时的人也很不睬解，一滴水那么小，如何能有那么多的生命呢？但是现在你再用显微镜一看，水里那么多的微生物，可不就是生命吗？何况，两千多年前并没有显微镜，那么佛祖又是如何晓得的呢？以是我说，只要相互学习、相互鉴戒，才气获得大乘。”
桑格细心看了看，笑着说：“我们佛家是最信循环的，或许我说的你会不信，你就姑妄听之吧。如果我所料不差的话，你宿世应当是一个道法高深的羽士。在你快归天的时候，舍不得这一身的修行，就把本身的功法印在本身的灵魂上，带到了这一世。这就和大师所说的活佛转世是一样的，而你不受时候的影响，应当就是这块胎记的功绩。”