王强进了院子，就冲动的喊：“没错，没错，就是这里，我和李楠那天来的就是这处所。”
海峰想了一下：“如果我没猜错的话，王施主说的应当就是本寺摆放历代高僧舍利的骨灰堂。二位施主跟我来，我们前去看看，是不是那边？”
我听海峰方丈竟然管这个穿戴很时髦的年青人叫活佛，内心吃了一惊。
华国这么大，他又没个呼机，上那去找他？
海峰说：“游方的和尚，法号叫了然，是个四方游走修行的和尚。他没有牢固的寺院，游走尘凡，熬炼心性。两个月前来到本寺，住了两个月后，就告别远行去了。莫非说，他犯了甚么事吗？”
我和王强随他前行。
这里清幽、庄严，跟王强所说的一样。
王强说：“就在一个小院子里，院子里有一间很老的屋子，屋子被袒护在十几颗大松树上面，非常清幽。”
从见到海峰后，我说两个古怪。
想到这，我说：“大师，事情是如许的……”
吃过午餐，海峰大师带着我和王强回到了他的起居室。
用饭的时候，王强奉告我，他和李楠那天见的老衲人并不是海峰。
从内里走出来一个二十多岁，身穿牛仔裤羽绒服，留着平头的年青男人。
墙壁上挂着庞大的佛祖像，两侧另有一副楹联。
寺里的斋饭没我想像的那么难吃，相反非常素雅淡致，饭菜也很香。
小和尚告别而去，只剩下我俩坐在屋子里。
他面带浅笑的看着我们，说：“海峰方丈来了，但是有甚么见教吗？”
这大和尚红光满面，看模样也就四十多岁的模样，头上有六个戒疤，却跟王强论述的不太一样。大和尚一脸浅笑，对我俩说：“让两位施主久等了。”
海峰方丈想了一下。
“本寺的开山鼻祖佛图澄，是以‘神异’著称的第一个和尚。据《高僧传》记录，他是一名精通咒术、了悟禅机，能洞察畴昔预知将来神通泛博的高僧。西晋末年，佛图澄因为感梦来寻觅华国北方佛教发源地，二十余年无果。东晋咸康四年，他跟从后赵石勒、石虎，北征段辽，来到渔阳城（现怀柔地区），发明红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时‘触地印’瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于当年建立此寺，起名‘大明寺’，即现在的红螺寺。”
“我们寺中头上有戒疤的人，本来就未几。83年的时候，佛教协会理事扩大集会，作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒题目的决定》。该决定中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法‘并非佛教原有的仪制，因有损身材安康，此后一概废除’。今后今后，新受戒的汉族和尚，头顶上再也不会有戒疤了。我这戒疤也是很早就有了的，更何况，九个戒疤非常罕见。我们寺中除了前两个月有一个游方的和尚，头上有九个戒疤外，其他的人断不会有。”
“叨教大师，你们寺里是不是有一名头上有九个戒疤的老衲人？”
说完，他看着王强问：“你与了然是在甚么处所遇见的？”
海峰看了看墙上挂的表，说：“现在已经是中午了，你们既然来了就是客人，先吃顿斋饭吧，吃完饭我们在细聊。”
不大会的工夫，就到了一处院落。
王强坐我在我身边，早已经神游物外，呆呆的发楞。