明清期间，敷脐疗法获得了很好的生长，触及到的医治范畴也进一步扩大，能够说是到了成熟期间，已用于医治很多疑问杂症或奇症。明朝李时珍在《本草纲 目》中载有“治大腹水肿，以赤根捣烂，入元寸(麝香)贴脐心，以帛束定，得小便当，则肿消”、“五倍子研末，津调填脐中，以医治自汗、盗汗，用黑牵牛为 末，水调敷脐上医治小儿夜啼”等。龚廷贤在《寿世保元》中，用麝香、樟脑、莴苣子及叶捣为膏敷脐医治缩阳症。《类经图翼》用甘遂、吵嘴丑研末热敷脐上治湿 气肿胀。《本草纲目》用赤根捣烂，入元寸贴脐心，以帛束之，治大腹水肿。《医宗必读》提出用独活、栀子、青盐捣末填脐并固封医治小便不通。别的，《景岳全 书》、《古今医统》、《简易普济良方》等均有脐疗的内容记录，使后代脐疗更趋成熟。清朝医家赵学敏在《串雅内编》和《串雅外编》两书中均记录有很多官方药 物贴脐的验方，此中有“治水肿病，小便不通，以甘遂末涂脐上，甘草梢煎汤液服之”。别的另有医治腰痛以生姜、水胶共煎成膏，用厚纸摊贴脐眼，医治痢疾用绿 豆、胡椒、麝香、胶枣共捣烂贴脐上等。所载方简朴且效验，迄今仍被临床所相沿。清官
太医吴谦在《医宗金鉴》中说：“阴阳熨脐葱白麝，冷热互熨水自行。”本 法是用葱白捣烂，插手麝香少量，敷脐上，并以冷热刺激，治小便癃闭、点滴难出之证。可见当时药物贴脐法的利用，不但风行官方，并且宫廷太医也接收利用了。 至晚清，清朝外治大师吴师机在《理瀹骈文》中提到：“中焦之病，以药切粗末炒香，布包缚脐上为第一捷法。”又说“对高低焦之病，也可利用敷脐而高低相 应”，提出敷脐法可治“风寒、霍乱、痢疾、疟疾、黄疸、食积、呕吐等……此法不管何病，不管何方，皆可照用”，《理瀹骈文》是其阐述外治法的专著，书中记 载贴脐、填脐、纳脐、涂脐、敷脐、掺脐、灸脐等法的验方达300种之多。医治病种遍及内、外、妇、儿、五官、皮肤等科。并且对贴脐疗法的感化机制、药物选 择、用法用量、操纵体例、重视事项以及辨证施治方面，都从实际上作了体系的阐述，使脐疗构成了奇特的体系。同时指出“外治必如内治者，先求其本，本者何？ 明阴阳，识脏腑也”，其对脐疗的生长和利用起到了极大的鞭策感化。