掌柜还特地嘱托了，这顿饭堆栈结算，也就是宴客的意义，不需求客长自掏腰包。
这是一个仁者见仁智者见智的争辩，有人支撑宋襄公，有人反对，隋唐之前，支撑宋襄公的读书人居多，隋唐以后，反对宋襄公的人居多。
“子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧比因而，颠沛比因而。”
这是一段典范的说教之语，想不到成为了府试的考题。
延安府呈现大范围的灾荒，已经有农夫造反，朝廷对于剿除农夫叛逆兵的态度是明白的，但是在采纳甚么体例剿除方面，是存在分歧的，究竟是以剿除为主，还是以招安为主。
宋国君主宋襄私有贵族之风，与楚军在泓水交兵时，等待楚军渡河，不肯意在楚军渡河混乱无章的时候脱手，也不肯意在楚军方才渡河乱作一团的时候打击，比及楚军摆好步地以后开战，成果大败，本身也受伤，不久以后灭亡。对于这场惨败，宋襄私有着非常典范的批评：“君子不重伤，不擒二毛。古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
第三道策论的考题一样出自于《论语》，乃是《学而》的第二篇，“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
有些时候，想题目不要过于的庞大，那样会让本身堕入到谜团当中。
第二场和第三场的测验，吴帆徽感遭到比较的轻松，而通过第三场策论的题目，吴帆徽更是鉴定了本身判定的精确。
可吴帆徽还是不想如许做，既然做事情，就是要尽最大的力量。
吴帆徽很快摒弃了这类设法。
既然是朝廷因为缺钱缺粮没法布施百姓，那么在弹压农夫叛逆兵的时候，就要实施仁道，情愿归顺的农夫，朝廷不再究查，不管其前面做过甚么。
这顿饭，吴帆徽吃的很慢，也试着喝下了两杯酒，通过府试是没有多大的题目了，接下来需求考虑的是院试，只要通过了院试，获得了秀才的功名，才气够算是迈出了入朝为官的第一步，乡试是最为首要的一关，族长吴缅清曾经奉告他，就算是陕西，每次插手乡试的秀才也有上千人，此中能够通过乡试、获得举人功名的秀才，不会超越百人，也就是十人当中都不必然有一人被登科。
端进房间内里的菜肴有四盘，一盘卤牛肉，一盘五花肉，一盘蚕豆，一盘炒青菜，另有一壶酒，至于煎饼和小米粥，那是主食了。
说到底，崇祯天子没有甚么真正的才气，做一个浅显的王爷享用糊口还算能够，但是做一个天子，那就差的太远了。
考落第人，就算是不能够通过会试，也能够进入国子监读书，接着在吏部备案，比及从国子监肄业以后，被吏部调派到处所上仕进，只不过普通都是从八品的县丞。
吴帆徽还是没有顿时动笔，而是悄悄的思考，如果从泓水之战群情开来，那是没有多高文用的，也是短短一千余字，不成能完整说清楚，就算是吴帆徽这个穿越之人，也不好说宋襄公的贵族之风究竟是精确的还是弊端的。
纸上谈兵，府试就是这个意义，你不成能去批示千军万马，不成能做出甚么决定，你只能够在白纸上面写下一行字，决定本身是不是能够通过府试，是不是能够获得很好的名誉，其他的都与你没有干系。
吴帆徽拖着怠倦的身材，分开了贡院。
莫非知府大人出这道题目，就是从这个方面予以评价吗。