吴氏书院开课以后，况严琦的情感产生了很大的窜改，这一点吴帆徽是看在眼里的，毕竟作为吴氏家属主母的况氏，已经被逐削发族，与况氏有着一些干系的况严琦，说不定甚么时候就会遭碰到连累，固然再次担负族长的吴缅清，警告了几近统统的家属中人，不要因为况氏的干系，架空家属当中同性之人，但这类影响或多或少的存在。
吴明坤等几个小孩子都是很欢畅的，他们向老迈表示了庆祝，毕竟是心智尚纯粹的小孩子，他们没有趋炎附势的态度，那种欢畅是发自于内心的，年纪最大的吴明坤，还在书院开学以后，结合其他四人，专门请吴帆徽到堆栈去吃了一餐饭，看着吴明坤等人小小的年纪，就端起酒杯对他表示庆祝，吴帆徽内心的确是打动的。
儒家文明广博高深，一小我穷其平生，也不敢说学透了四书五经，不过从为了科举测验解缆的角度学习四书五经，那还真的就有明显的辨别，而服从就看你写八股文的本领，八股文写得越好，证明你学习的越好。当然几近统统的两榜进士，在科举高中以后，都是判定的丢弃八股文，他们也晓得这玩意在仕进的时候没有任何的感化。
这些环境包含县衙、县城、村镇等诸多的环境，特别是此番况严琦回到桃花镇一个多月的时候的所见所闻。
也就是在这个时候，吴帆徽伸出了援手，其实在吴氏家属当中，他的职位高于父亲吴庆超，吴缅清是很重视他提出来的建议的，有关不要架空吴氏家属异姓之人，吴帆徽还专门说及了秦朝李斯的《谏逐客书》，以为吴氏家属需求生长强大，就是要吸纳更多的人才。
但是从况严琦的只言片语当中，吴帆徽已经获得了一个非常精确的信息，那就是延安府即将大乱，不要多长的时候，全部的陕西也将堕入到大乱当中，农夫叛逆一旦达到必然的程度，朝廷必定要调派雄师前来围歼，到了阿谁时候，老百姓的景况将更加的悲惨，因为明王朝的军队几近就是推行的军户轨制，各地卫所雄师构成了军队的主力，这些卫所军队几近就是本身赡养本身，他们出征，处所上是要供应赋税的，瘠薄到了顶点的延安府所辖各地，如何能够拿出来多少的赋税保持雄师的开消，到时候这个承担必定转嫁到老百姓的身上。
经历了家属当中的一些事情，经历了马鞍山村的一些事情，吴帆徽晓得这个期间怕是更加的庞大，人与人之间的干系说简朴也简朴，说庞大也是非常庞大的。
吴帆徽好几次请况严琦用饭喝酒，两人之间的职位产生了奥妙的窜改，况严琦变得非常客气，吴帆徽则仿佛是成为了仆人家。
穿越半年多的时候，吴帆徽终究弄清楚了大明读书人学习的根基环境，不管你从多大的年纪开端读书，起首打仗的都是发蒙的课本《百家姓》、《三字经》和《千字文》，能够谙练背诵和誊写以后，就开端学习四书五经了，所谓的十年寒窗，伴随你的也就是四书五经。
吴帆徽不附和两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的做法，不晓得有多少的读书人，就是因为抱着如许的信心，成果读书没有获得功名，本人也变得陈腐，的确就成为了废人，几百年以后文学作品当中呈现的孔乙己，不就是典范吗。
这年代能够到都城去，对于米脂县的人来讲，那是庞大的光荣。
官府的首要精力，集合到城池和首要的村镇，对于其他的处所几近是不管不问了，持续几年的灾荒，底子就收不到甚么赋税了，老百姓在面对灾荒的时候，起首是卖掉家中的地步，接着就是卖掉家中统统值钱的东西，到了最后走投无路，乃至卖掉妻儿，终究没有甚么东西可卖的时候，一些不肯意等死的农户，就只能够起来造反了。