府州县衙门的户房，能够从严格办理户籍人丁的角度解缆，重新开端对人户的清理，一些想着处理户籍的人，通过贿赂，便能够趁着大清理的时候落户，畴昔所做的统统事情和汗青，都跟着重新落户而购销了。
通过和县衙的官吏打仗，吴帆徽还晓得了别的的一件事情，那就是朝廷下发了《保民训要》，要求各地严格履行，这个所谓的《保民训要》，实在就是对保甲法的加强，其加强了村镇耆老和里正的权势，要求他们严格统领村镇的户籍人丁，制止职员随便活动，团体说来，《保民训要》是对百姓更加严格的管控。
固然没有看到《保民训要》的内容，但吴帆徽对大名鼎鼎的刘宗周却产生了不好的观点，刘宗周可谓是明末的大儒，对儒学研讨有着不凡的成绩，其提出的慎独观点，就算是几百年以后，还是存在不小的影响，也被证明是加强小我涵养的最好实际之一。
卢为标调离米脂县，升迁到都城，在米脂县激发了很大的震惊，陕西各地知县，本就不受待见，能够升迁为从六品的州衙同知，就算是很不错了，有背景之人，谁会情愿到陕西这个瘠薄之地来，崇祯元年陕西各地呈现流寇、澄城县知县张斗耀被流寇斩杀以后，诸多官吏更是谈及陕西色变，如果有人被调派到陕西或者是辽东为官，那必然是获咎了朝中某位大人，遭遭到架空，让你到这些处所来刻苦了。
县丞不管事，这对于吴帆徽来讲，是绝好的机遇，在马鞍山村庄户的统统人，在这期间全数都落实了户籍，上了小黄册，其户籍上说明是吴氏家属的保护，或者是下人，这些人有了正式的身份，便能够出入县城了。
吴氏家属在这段时候，力量开端逐步生长和闪现，有前任知县大人的赞誉，有县衙的公告，没有人敢藐视吴氏家属，县城当中的其他四大师族，除开贺氏家属的态度尚不是特别明朗，其他三大师族，毫不踌躇的朝着吴氏家属挨近。
上有政策下有对策，令行制止成为一句废话。
吴帆徽收留了这些人，并且将部分的地盘划拨出来，让这些人卖力耕作和办理，毕竟他麾下贫乏耕作地盘之人，如同明太祖朱元璋制定的军户轨制，吴帆徽是完整不附和的，甲士就是甲士，职责是保家卫国，国度就应当承担甲士的军饷，要求甲士种地就是本末倒置。
不到万不得已的环境之下，平常百姓是不会到县衙去打官司的，那能够意味着破财，意味着被欺诈，县衙内里的官吏，包含衙役，可不是吃干饭的，以是常日里的胶葛，双反都是找到德高望重之人帮手调剂或者定夺，这类定夺或者调剂，很多时候比官府的定夺都有能力。
本来居住在马鞍山村吴氏家属的很多人，沦落为流民，这些人曾经朝着葭州和绥德州等方向流浪，很多人在流浪途中丧命，一部分人没有体例的环境之下，回到米脂县，当他们回到马鞍山村的时候，发明这里产生了很大的窜改，地盘和房屋全数都归吴氏家属统统，大部分的窑洞都整修好了，地里也种下了春小麦。
细细算起来，各种巧立项目征收的赋税，多达十余项，且这些赋税的总额，远远超出了朝廷规定的赋税，并且各级衙门在征收赋税的时候，起首就是征缴处所建立的诸多赋税，接着才是朝廷规定的赋税，万一征收的数额不敷，那就再次写奏折叫苦，说是处所上蒙受了灾荒，底子就没法征收到充足的赋税，归正法不责众，各处所都是如此，朝廷也不成能惩戒某一小我。
有了如此的前提，吴帆徽这段时候可没有闲着，他终究做了一件本身看来是早应当做的事情，也让内心略微安宁了一些。