11．10颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
7．19叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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8．2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
2．16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
5．8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。”
10．5执圭，鞠躬如也，如不堪。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
7．22子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
2．18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
10．4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不敷者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞色彩，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
3．12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
8．10子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
6．22樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
2．19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”
3．20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
5．15子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
9．27子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路毕生诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
9．20子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
6．24子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
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2．24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
6．23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
7．38子温而厉，威而不猛，恭而安。
2．14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
8．6曾子曰：“能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不成夺也。君子人与？君子人也。”
11．9颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
9．1子罕言利与命与仁。
6．28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
2．10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
3．18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
9．6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？未几也。”