“当官的,如果到处为百姓着想,不是为了一己之私,并且不大肆鼓吹本身为百姓所做的实事功德,就是积阴德了,小施,我的了解对不对？”曹永国如有所思地想了想,问了出口。
孔子一支传承到了现在,已经有第79代嫡长孙了,而范仲淹家属昌隆了八百年而不衰,都是因为孔子和范仲淹广积阴德的原因。
见时候不早了,曹永国也吃好了饭,施得就趁热打铁地发起：“曹伯伯,既然到了碧天个人,不如上去坐坐,我请您喝茶。”
见曹永国比夏游和齐备对积德得善以及积阴德能够改命体味得更多,施得心中就更加确信他没有看错人,和夏游、齐备比拟,曹永国的面相称中,更多了浑厚和朴素,也就是说,曹永国此人,会比夏游和齐备更好打交道,因为曹永国本性当中,俭朴驯良良的一面更多。
实在,平常糊口中,有很多小事都能够随时广积阴德,比如不要殛毙或虐待植物,不要随便砍伐树木,不要放火燃烧山林或草地,常常茹素,实在做不到茹素,也要吃“三净肉”,三净肉是指物被杀时你没有听到它的叫声,也没有瞥见它的灭亡,同时不是别人专为你所杀。
“这么说,你也是碧天个人的人了？”曹永国实在对碧天个人的环境了如指掌,毕竟要上任副市长了,对碧天个人的董事会职员构成如果还做不到心中稀有,也就太渎职了,他在听到施得的名字以后就想起了施得的名字呈现在碧天个人的名册上,并且还是第二大股东。
“小施呀,没想到你对佛教的了解还很深切,你说得对,其实在宦海之上,信佛的人也很多,只不过都不敢承认罢了。但很多人信佛,不是正信,是有所求。”曹永国和施得越聊越投机,贰心中大为欣喜,信佛多年,总算碰到了能够畅谈佛教的知己了,这份高兴,就和杨长在苦练多年的正宗太极拳而没有赏识者是一样的火急,“很多人信佛,是求财求名求利,乃至有一些赃官和无恶不作的好人也信佛,求内心的安静。真正懂佛法的都晓得一句话――万法皆空,因果不空。你信得再虔诚,供奉的香火再多,但内心的肮脏和丑恶还在,所作所为仍然是胡作非为祸国殃民,那么你还是要接受统统的恶果。不是佛不慈悲,而是因地不真,果招纡曲。”
“阴德,简朴地说,就是做功德不让人晓得,详细到详细事情上,分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救济是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于援救;乃至顺手捡起地上渣滓,令人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人高兴的面庞,令愁闷者一笑解千愁;在本身的事情岗亭上发心、用心,让带领者放心、同事们欢心,都是积阴德。”施得见曹永国当真聆听,心想他和曹永国也算有缘,既然碰到了,能让曹永国多积阴德,既对曹永国本人来讲是莫大的功德,对石门来讲,有一个公道廉洁的父母官,也是石门百姓之福。
并且施得也信赖,换了是齐备或是夏游,他如此一问,对方必定会心生不快,乃至就连月国梁怕是也会微露不满之色,但曹永国不会,曹永国面相浑厚,心性更是纯厚,就连月国梁也比不了曹永国的纯厚。
当然,施得有如此发心,他也是功德元量,只要曹永国真在他的劝说下,广积阴德,利国利民,他也会呼应地收成很多福分。
如果为官者都晓得积德得善为恶得恶的事理,信因果敬六合,如果经商者都坚信阴德才气够庇护子孙,而不是遗产,那么为官者一心为民,经商者回报社会,社会民风和品德水准,不消每天灌输各种思惟和主义,天然就会上升。