首页 > 命师 > 第十章 先入为主

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并且施得也信赖,换了是齐备或是夏游,他如此一问,对方必定会心生不快,乃至就连月国梁怕是也会微露不满之色,但曹永国不会,曹永国面相浑厚,心性更是纯厚,就连月国梁也比不了曹永国的纯厚。

但常常人间的事情倒是,越是浑厚纯厚之人,越有挡不住的好运,并且还会获得很多人的暗中互助,俗话说,运去金成铁,时来铁似金,时运,不管是对普通人还是宦海中人来讲,都非常首要。

“对,曹伯伯说得很对。”施得心中大慰,见曹永国听了出来他的话,如果他能以一言之力让曹永国成为一个为民请命的好官,善莫大焉,“广积阴德,不但能够窜改本身的运气,还能够遗福子孙。北宋《司马温公家训》说,积金以遗子孙,子孙一定守;积书以遗子孙,子孙一定读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙悠长之计……当代传承下来连缀几十代不竭的家属,都是祖上积了阴德的启事。比如孔子、比如范仲淹。”

人都是有先入为主的风俗,恰是因为和施得一番深切而非常投机的扳谈,让曹永国对施得不但印象大好,并且另有引为忘年交之心,当即说道:“也好,听你讲故事,是一种享用。”

“另有一个故事是说,有两小我在河边以渡报酬生,此中一小我姓刘,妒忌另一个姓马的人买卖好,一天夜里,他偷偷粉碎了姓马的船桨,到天亮的时候,他怕被人发明,仓猝荡舟分开。成果船到河中,俄然漏水了,掉进了水里。姓马的发明了他,想去救他,成果船桨坏了,没法荡舟畴昔,只好眼睁睁着看姓刘的淹死在了河中……”

“信”曹永国几近没有踌躇,果断地答复了施得的题目,“不要问我为甚么信,固然我不答应有宗教信奉,但我就是信佛。施得,你是不是也信佛?我第一目睹到你,就感觉和你很投缘。”

好一句因地不真、果报纡曲,此话一出,施得就晓得,别看他和曹永国才有一面之缘,他和曹永国将会建立一种超凡的友情干系,也就是说,他和曹永国的走近,会比和齐备的走近更快更顺利,因为他和曹永国脾气相投爱好附近,并且在很多事情上都有共鸣。

“当官的,如果到处为百姓着想,不是为了一己之私,并且不大肆鼓吹本身为百姓所做的实事功德,就是积阴德了,小施,我的了解对不对?”曹永国如有所思地想了想,问了出口。

“阴德,简朴地说,就是做功德不让人晓得,详细到详细事情上,分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救济是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于援救;乃至顺手捡起地上渣滓,令人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人高兴的面庞,令愁闷者一笑解千愁;在本身的事情岗亭上发心、用心,让带领者放心、同事们欢心,都是积阴德。”施得见曹永国当真聆听,心想他和曹永国也算有缘,既然碰到了,能让曹永国多积阴德,既对曹永国本人来讲是莫大的功德,对石门来讲,有一个公道廉洁的父母官,也是石门百姓之福。

曹永国身为党员于部,政治上不答应有宗教信奉,施得有此一问,确切冒昧。

“小施呀,没想到你对佛教的了解还很深切,你说得对,其实在宦海之上,信佛的人也很多,只不过都不敢承认罢了。但很多人信佛,不是正信,是有所求。”曹永国和施得越聊越投机,贰心中大为欣喜,信佛多年,总算碰到了能够畅谈佛教的知己了,这份高兴,就和杨长在苦练多年的正宗太极拳而没有赏识者是一样的火急,“很多人信佛,是求财求名求利,乃至有一些赃官和无恶不作的好人也信佛,求内心的安静。真正懂佛法的都晓得一句话――万法皆空,因果不空。你信得再虔诚,供奉的香火再多,但内心的肮脏和丑恶还在,所作所为仍然是胡作非为祸国殃民,那么你还是要接受统统的恶果。不是佛不慈悲,而是因地不真,果招纡曲。”

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