这何止是都雅，阳平公主以手抚胸，做了个夸大的倒仰行动，明显是都雅到有些妖孽了。之前单只晓得卫玠笑起来都雅，那里晓得他能都雅成如许。
若当初是东海王赢了，那人这般的行动，就是为晋惠帝报仇的公理之师；如果如眼下这般晋惠帝赢了，那幕后之人以后的行动就是忠君之臣在起兵清君侧了。
实在这类时候让卫老爷子来，会更能震慑朝堂，但卫老爷子却把这个机遇让给了卫玠，因为现在已经到了该捧卫家下一代的时候了。卫璪是嫡子嫡孙，可在朝堂上的身份实在是不敷看，只能由身为兰陵公的卫玠迈步上前。
“道释同体异名，老君窜改不测……
卫玠偶然事情，晋惠帝却还是要按部就班的演戏的。
卫玠却感觉这才是真正的为对方着想，若他不竭赐与别人但愿，让人泥足深陷后再抽成分开，那才是真正的毁人要命。
幸亏卫玠之前的人设就是如此，倒也不会让成都王起疑。
实在是可骇到让人不寒而栗的布局，进可攻，退可守，名利双收。与胡人缔盟卖国的，不是他；因一己之私便搅的晋朝生灵涂炭的，也不是他；他只是在最后的最后被逼的走投无路，不得不挽救百姓的“救世主”。
最后，这位卿家才说出了真正霍乱开端的一句：“若佛教胜，玄门精英剃发为僧；若玄门胜，佛教皈依玄门！”
有晓得内幕的，也有不晓得内幕的，只一起都仿佛感遭到了氛围中满盈着的属于爱情的酸臭味。
这是要不死不休的局面啊。
卫玠感觉他总算是看到了这盘棋的庐山真脸孔。
卫玠却毫不在乎的转过了头，一如他畴昔对除了拓跋六修以外的倾慕者的态度——退避三舍。只要对方有哪怕一丁点的苗头，卫玠都不会与对方再有任何靠近，不给那人遐想的空间。让很多人都想不明白，明显卫玠是那般和顺的性子，如何就能在这类事情上绝情如此。
不管如何，都是师出驰名，以起码的人，摘下最大的胜利果实。
这很合适卫玠以往的人设，他就是如许的高雅名流，碰到辩论，极少开口，可若他真的开了口，那便是灰尘落定的时候。
第二天的朝堂之上，很多熟谙卫玠的人差点没被卫玠和拓跋六修的互动闪盲眼。连一贯在朝堂上非常慎重严厉的阳平公主，都可贵透露赋性和卫熠挤眉弄眼，想要问闺蜜一声，你弟弟笑甚么呢？莫不是中邪了？
之前由拓跋六修和皇后牵头表达出来的对佛道之争的态度，现在已经发酵的差未几了，大师对此的定见也已经该站队的站队，该上书的上书。
这个上书是真的，但上书的人只是个被推出来当炮灰的小官，卫玠看也没看那人，只将目光精确无误的对上了成都王。
阳平公主赶快点头，她可没那么说。再昂首看一眼卫玠，只见那几可入画的青年，再一次忍不住笑了起来，唇红齿白，酒涡微荡，一腔柔情密意欲语还休，白中透粉的脸如上好的牛乳边漂泊着桃花花瓣，只教人恨不能沉湎此中，再不自拔。
届时，故意人便能够操纵这个机遇，鼓励信民，再次策动战役。
后代的史学家也百思不得其解，拿着《晋书》几次揣摩，最后也只能得出一个“人无完人，卫玠甚么都好，就是审美非常”的结论。
胜负实在不首要，首要的是，哪怕一方输了，皈依了别的一方，他们也不会心折口服，只会感觉屈辱，乃至是连国度、皇室一起恨上的那种屈辱。
朝堂上的群情还在持续，有附和佛道大比的，也有不同意的。来由千千万，实则大师都只是出于己身好处在说话。
佛道之争，与国子学、太学之间的较量，实在是有很大分歧的。后者说打底，都只是官办的黉舍，教书育人的处所，争的是名，争的是生源，让他们辩论是良性循环；前者却不然，宗教之间不是争，而是要策动战役，像个火药桶，本就已经够狠恶的了，你再添油加火，底子就是见不得他们好是吗？别有用心，感觉之前闹的成果还不敷，必必要闹的更大一点才甘心？