最后几页很薄，应当并没有讲多少内容。
如果这些都是实在的话，那无疑是来自实际的讽刺，想要通过圣杯战役来挽救天下的人们，终究却因为本身的欲望而展开厮杀，如果将这一系列的故事编写成戏剧的话，必然会是相称具有讽刺意义的故事吧。
不过也是精确的，人造人技术和对第三法的摹拟，都是爱因兹贝伦的强大兵器，如何能够将这类技术写在书籍上别传呢？
写这本书的意义很清楚，爱因兹贝伦确切具有如许的技术，想要的话就来帮手我们吧。
同时行动的，另有前面上百只人偶，它们像是一只尖刀雄师，向罗维袭来。
猎奇差遣罗维放下防备，他想起了之前艾许说过的，将重生婴儿的灵魂注入到人偶当中，莫非说现在看着本身这个行动，就是因为人偶当中有着婴儿的灵魂么？
如果说刚才那本书并没有报告第三法的运转原则，也就是没有报告灵魂物质化的道理，那么艾许是如何讲婴儿的灵魂抽取出来的呢？如果说通过罗维曾经利用过的那种体例，获得的只会是没甚么用的东西，并不具有任何代价。
“用得着你说？”早就摆好架式的莫德雷德回应，眼睛盯着缓缓行来的人偶。
而邪术的灵魂物质化，乃至能够做到让一小我具有不老不死的生命，从这一点上来想，人类的精神是会衰弱的，但是灵魂却不会，将不会衰弱的灵魂物质化，代替精神的存在的话，也就是能够具有一具不会衰弱的精神么？
弁言部分报告了爱因兹贝伦的第八代家主，也就是这本书的作者尤布斯塔库哈依德・冯・爱因兹贝伦撰写这本册本的启事。
他往前走出一步，想要靠近人偶。
人偶的身躯并不是很坚毅，罗维在力量增幅之下很等闲就将它们击碎了。
罗维点点头，认同这一点。
此时，罗维重视到书脚有一处小标记。
莫非说此人偶还能看懂人的行动么？
莫非说这里的灯光，是依托魔力保持的？
“当然了，就算是再弱的家伙，也有着本身的力量，数量上来的话就很难对于了，幸亏这里是甬道，仇敌只从一个方向来，如果是四周八方围攻的话，那比这类环境还要困难几倍。”
除了最后建立爱因兹贝伦城堡的人，厥后不管是家主也好，后代也好，女仆也好，都是通过这类技术所缔造出来的人造人，而这本书的作者尤布斯塔库哈依德也是人造人，只不过是全部城堡的人型终端，以是家主一职也是由他来担负了。
确切很笨拙，如果平话中记录的统统都是实在的，那么圣杯战役最后的目标，是为了挽救人类天下。
而作者的名字他也没有传闻过，只是晓得阿谁姓氏。
罗维看到人偶挥手，还觉得是它内部的灵魂产生了学习行动，但是这么一想，统统都变得不对了。
从甬道深处呈现的，是有着人肉肤色的人偶，除了枢纽处是玄色的钢铁连接，其他部分都是用好似人肉普通的材质所制作，外型也和人类相差无几，脚上装有小型轮胎以供挪动，五指由五柄锋利的小刀构成，固然有头，另有着两个小孔仿佛是眼睛普通，但是只要看一眼，便能晓得那并非是人类，而是某种机器。
也不晓得是谁写下的评价，不过按照这句话，罗维能够猜想是彷徨海在获得了这本书以后，并没有去帮忙爱因兹贝伦家属。
时候到了1800年，西方来的把戏师玛奇里・佐尔根到访了爱因兹贝伦的城堡，他寻求的是将此世之恶完整毁灭，却也了解那是终其平生没法做到的事情，带着些许绝望的他来到爱因兹贝伦寻求帮忙，与具有第三法的羽斯缇萨相逢，随后他便作为人类天下的了解者，帮手人造人设想出了能够挽救人类天下的程式。