首页 > 明朝那些事儿（全集） > 第18章 复仇(1)
而比及这些下人们拿起了平时干活的菜刀和锄头抵挡时，曾经的统治者就将手足无措。
但文天祥软硬不吃。
因而，从投降的宋朝丞相到天子，再到元朝的丞相、天子，个个都来劝降，但他们获得的答复都是一样的。
究竟证明，他们能够是错的。
如许东西叫做道义。
和蒙前人兵戈是一种很痛苦的事，因为他们并不与对方直接用刀剑厮杀，其最首要的兵器就是弓箭。
如许的统治是不会安稳的。
在朱元璋与陈友谅、张士诚作战，打得你死我活的时候，元朝当局曾经非常欢畅地做了一回拳击比赛的旁观者，对于他们来讲，最好的成果是三小我都倒下，然后本身上去宣布胜利。
“国度到了这个境地，陛下也只好以身许国了。”
南宋灭亡了，但蒙古贵族们心中的谜团始终没有解开。
参赛选手背景先容
比如蒙古军队中最精锐的军队阿速军，这支军队即便在刁悍的蒙古军队中也是出类拔萃的，曾立下大功。当叛逆发作时，他们被派去弹压，这支军队接到号令后，立即解缆，日夜兼程，以迅雷不及掩耳之势——先去抢了一把老百姓。
道义
实在答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书——
此时的文天祥已经在元的监狱里待了好久，他是在南宋最危急的时候起兵的，构造义兵抗元，败北后被俘。
王保保是元朝名将察罕帖木儿的外甥，也是他的养子，在察罕被杀后，他承担起了保护元朝的任务，并成为了明朝的首要仇敌。
蒙古贵族们没有体例了，只好让忽必烈出场。
但元就不一样了，恰是在这个残暴王朝的统治之下，朱元璋落空了他的父母，家破人亡，本身流浪失所，乞讨度日，不得已才去造反。
忽必烈是一个接管太长时候汉化教诲的人，他深知，杀掉文天祥很简朴，但要征服贰心中的信心是困难的。
他们在全天下范围内处理了几千万人用饭的题目，倒是用最残暴的体例——搏斗。
他们决计找出答案。
不但有家仇，另有国恨。
从各方面质料来看（《多桑蒙古史》《元史》），蒙前人的屠城并不是放纵军纪形成的，他们的屠城带有较着的政治色采（重视这一特性）。
元是蒙古建立的政权。蒙古强大开端于十二世纪，1206年，蒙古族首级铁木真同一漠北，代表着蒙古进入全盛期间。
当你碰到蒙古马队时，你的恶梦就开端了。打击前射箭，打击的过程中射箭，乃至在他逃窜时，还在射箭。你追也追不上，打也打不着，这类近似恶棍的打法足以把人逼疯！
但是这些曾经纵横天下的蒙古马队已经在吃苦的糊口中沉湎了，有的连马都不会骑了，他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外，并无其他本领。
可他们没有想到，这一仗打了近五十年，还搭上了一个大汗的命。
蒙古攻灭金国时保存人丁的数字以下：
精神能够被征服，道义是不会被征服的。
文天祥回绝了他。
这小我叫文天祥。
1279年，在经历了狠恶抵当后，南宋最后一个战时丞相陆秀夫在海上向幼年的天子赵昺施礼，说出了最后的话：
此时的蒙古熟谙到了本身的可骇气力，他们将下一个锋芒指向了南宋。
在一次又一次的比武中，蒙古贵族们熟谙到，这小我心中有一样东西在支撑着他。
如许一个明知不成为而为之的人，恰是元朝统治者们抱负的研讨工具。是甚么支撑着他去做如许一件底子没有能够达成的事呢？
他另有个为人所熟知的名字：王保保。