第68章 郑和之后，再无郑和(3)[第1页/共4页]

耐久的帆海糊口几近耗尽了郑和统统的精力，在归航途中，他终究病倒了，并且一病不起，当船只达到郑和第一次远航的起点古里时，郑和的生命终究走到了绝顶。

但是这位挂着冒险家头衔的殖民者永久也不会晓得，早在六十多年前，有一个叫郑和的人带领着大明国的庞大舰队来到过这里，并建立了一座丰碑。

这五次的帆海过程与第一次比较近似，除了线路分歧，达到处所分歧、路上遇事分歧外，其他基秘闻同，以是这里就不一一阐述了。

不管你是甚么种族、甚么出身，也不管你坐船、坐车、还是走路，只要你是穆斯林，只要有一丝的能够性，就必然会来到这里，向圣石和真主安拉透露你的心声。

4.带回了中国人神驰几千年的野兽――麒麟（厥后证明是长颈鹿）。

在前六次航程中，郑和的船队最远达到了非洲东岸，并留下了本身的萍踪。他们拜访了很多国度，包含明天的索马里、莫桑比克、肯尼亚等国，这也是当代中国人达到过的最远的处所。

大师能够重视到了，上面我们只先容了郑和六下西洋的颠末，却遗漏了第七次，这并不是忽视，而是因为第七次远航对于郑和而言，有着极其特别的意义，就在此次远航中，他终究实现了本身心中的最大胡想。

颠末郑和的尽力，西洋各国与明朝建立了杰出的干系，固然相互之间糊口风俗分歧，国力相差很大，但开放的大明并未是以对这些国度另眼相看，它以本身的文明和宽大真正从心底征服了这些国度。

朝圣以后，船队开端归航，任务已经完成，胡想也已实现，是回家时候了。

但郑和却再也回不去了。

不管朱瞻基的目标安在，此时的郑和是幸运的，他终究从世人的萧瑟中走了出来，有机遇去实现本身儿时的胡想。

在别人的地盘上建立本身的主权，这是甚么逻辑？实在也不消奇特，这位达・伽马在他的此次飞行的所到之地都竖了近似的标柱，用这类乱搭乱建的体例去建立他所谓的主权，这就是西方殖民者的逻辑。

之前的六次航程对于郑和来讲，当然是难忘的，但是他始终未能完成本身平生的夙愿――朝圣。这也成为了在贰心头缭绕不去的牵挂，但他信赖，只要持续下西洋的航程，老是会有机遇的。

郑和的船队带来的是丰富的贸易品和援助品（某些国度确切很穷），他的船队从未主动进犯过，即便是侵占也很有分寸（如那位锡兰山国王，厥后也被放了归去），从不仗势欺人（固然他们确切有这个本钱），西洋各国的人们，不管人种，不管贫富，都能从这些陌生的人脸上看到朴拙的笑容，他们心中明白，这些人是和睦的赐与者。

这是一次长达五十余年的朝圣之旅，五十年前胡想开端，五十年后胡想实现。这恰是郑和那传奇平生的轨迹。

在我看来，这才是真正的征服。

作为天子的臣子，郑和的第一任务就是完成国度交给他的重担，而他那激烈的欲望只能埋藏在心底，从几岁的顽童到年近花甲的老者，他一向在等候着，现在是时候了。

美满完成交际任务以外，郑和还胜利地斥地了新的航路，他发明颠末印度古里（今科泽科德）和溜山（今马尔代夫群岛），能够避开风暴区，直接达到阿拉伯半岛红海沿岸和东非国度。这是一个了不起的成绩。

暴力能够成为处理题目的后盾，但绝对不能处理题目。

这是一个非常中肯的评价，对于那些西方人，本地民气中明白：这些人是险恶的打劫者。

上天毕竟没有再次打击这位历经盘曲的老者，他给了郑和实现胡想的机遇。