第68章 郑和之后，再无郑和(3)[第2页/共4页]

上天毕竟没有再次打击这位历经盘曲的老者，他给了郑和实现胡想的机遇。

“朕祗嗣太祖高天子（这个大师比较熟谙），太宗文天子（朱棣、爷爷）、仁宗昭天子（朱高炽、爹）大统，君临万邦，体祖宗之至仁，普辑宁于庶类，已大敕天下，纪元宣德，咸与维新。尔诸番国远外外洋，未有闻知，兹特遣寺人郑和、王景弘等赍诏往谕，其各敬顺天道，抚辑群众，以共享承平之福。”

郑和的船队带来的是丰富的贸易品和援助品（某些国度确切很穷），他的船队从未主动进犯过，即便是侵占也很有分寸（如那位锡兰山国王，厥后也被放了归去），从不仗势欺人（固然他们确切有这个本钱），西洋各国的人们，不管人种，不管贫富，都能从这些陌生的人脸上看到朴拙的笑容，他们心中明白，这些人是和睦的赐与者。

这五次的帆海过程与第一次比较近似，除了线路分歧，达到处所分歧、路上遇事分歧外，其他基秘闻同，以是这里就不一一阐述了。

一座代表战役与友爱的丰碑。

3.带其他国度国王到中国观光（苏禄国代表团，国王亲身带队，总计人数三百四十余人，吃了一个多月才归去）；

朝圣以后，船队开端归航，任务已经完成，胡想也已实现，是回家时候了。

这实在是一件很成心机的事情，不但能够看望以往不晓得的天下，还能够将大明帝国的威名传播外洋，顺道做点买卖，何乐而不为呢，固然返航的用度高了点，但这点钱大明朝还是拿得出来的，谁让咱有钱呢？

古里的人们再也没有能够看到大明的船队，郑和以后，再无郑和。

他回望了不竭远去而恍惚的大陆海岸线一眼，心中充满了难过和高兴，又要分开本身的故国了，前去异国的此岸，和畴前六次一样。

但郑和却再也回不去了。

我的胡想终究实现了，我已别无所求。

（这么总结一下，发明这些仿佛也不是小事。）

宣德六年（1430）十仲春，郑和又一次返航了，他看着跟从本身二十余年的部属和老船工，回想起当年第一次返航的盛况，不由感慨万千。经历了那么多的风波，现在终究能够实现胡想了！

巨大的帆海家郑和就此结束了他的平生，因为他幼年的不幸遭受，他没有能够立室，留下后代，但这并无毛病他成为一个巨大的、为先人记念的人。

当时天下上最强大的大明朝在具有赛过性军事上风的环境下，能够划一对待那些小国，并尊敬他们的主权和国土完整，赐与而不劫掠，是很不简朴的。

古里成了郑和最后达到的处所，仿佛是一种天意。二十多年前，他第一次到达这里，意气风发之余，立下了“刻石于兹，永昭万世”豪言壮语。二十多年后，贰心对劲足地在这里结束了本身传奇的平生。

在别人的地盘上建立本身的主权，这是甚么逻辑？实在也不消奇特，这位达・伽马在他的此次飞行的所到之地都竖了近似的标柱，用这类乱搭乱建的体例去建立他所谓的主权，这就是西方殖民者的逻辑。

之前的六次航程对于郑和来讲，当然是难忘的，但是他始终未能完成本身平生的夙愿――朝圣。这也成为了在贰心头缭绕不去的牵挂，但他信赖，只要持续下西洋的航程，老是会有机遇的。

不管朱瞻基的目标安在，此时的郑和是幸运的，他终究从世人的萧瑟中走了出来，有机遇去实现本身儿时的胡想。

这是一次长达五十余年的朝圣之旅，五十年前胡想开端，五十年后胡想实现。这恰是郑和那传奇平生的轨迹。