第68章 郑和之后，再无郑和(3)[第3页/共4页]

1.调度国度冲突，保护天下战役（暹罗与苏门答腊）；

他回望了不竭远去而恍惚的大陆海岸线一眼，心中充满了难过和高兴，又要分开本身的故国了，前去异国的此岸，和畴前六次一样。

他终究来到了这片胡想中的处所，他终究触摸到了那崇高的圣石，他终究实现了本身的胡想。

伊斯兰教派有三大圣地，别离是麦加、麦地那、耶路撒冷。此中麦加是第一圣地，巨大的穆罕默德就在这里建立了伊斯兰教。穆斯林平生最大的光荣就是到此地朝圣。

这是一次长达五十余年的朝圣之旅，五十年前胡想开端，五十年后胡想实现。这恰是郑和那传奇平生的轨迹。

这实在是一件很成心机的事情，不但能够看望以往不晓得的天下，还能够将大明帝国的威名传播外洋，顺道做点买卖，何乐而不为呢，固然返航的用度高了点，但这点钱大明朝还是拿得出来的，谁让咱有钱呢？

朝圣以后，船队开端归航，任务已经完成，胡想也已实现，是回家时候了。

有一句老话用在这里很合适：要信赖大众，大众的眼睛是雪亮的。

古里的人们再也没有能够看到大明的船队，郑和以后，再无郑和。

大师能够重视到了，上面我们只先容了郑和六下西洋的颠末，却遗漏了第七次，这并不是忽视，而是因为第七次远航对于郑和而言，有着极其特别的意义，就在此次远航中，他终究实现了本身心中的最大胡想。

耐久的帆海糊口几近耗尽了郑和统统的精力，在归航途中，他终究病倒了，并且一病不起，当船只达到郑和第一次远航的起点古里时，郑和的生命终究走到了绝顶。

“朕祗嗣太祖高天子（这个大师比较熟谙），太宗文天子（朱棣、爷爷）、仁宗昭天子（朱高炽、爹）大统，君临万邦，体祖宗之至仁，普辑宁于庶类，已大敕天下，纪元宣德，咸与维新。尔诸番国远外外洋，未有闻知，兹特遣寺人郑和、王景弘等赍诏往谕，其各敬顺天道，抚辑群众，以共享承平之福。”

它不是武力征服者，却用本身友爱的行动真正征服了帆海沿途几近统统的国度。

但是一个不幸的动静沉重地打击了他，永乐二十二年（1424），最支撑他的帆海活动的朱棣归天了，大师忙着争权夺位，谁也没心机去理睬这个已经年近花甲，头发斑白的白叟和他那仿佛不实在际的帆海豪举。

即便他们终究被这些西方人所征服，但他们毫不会放弃抵挡，他们会争夺到自在的那一天，因为这类霸道的征服是不成能安定的。

此时间隔前次飞行已经畴昔了七年之久，很多筹办事情都要重新作起，事情非常艰巨，但郑和仍然非常镇静，他以为，新天子会持续永乐大帝的遗志，不竭持续下西洋的航程。

郑和在以后的五次下西洋的首要目标已经窜改成了战役交换和官方贸易，当然他和他的舰队在这几次航程中也干过一些小事，以下：

（这么总结一下，发明这些仿佛也不是小事。）

一座代表战役与友爱的丰碑。

不管你是甚么种族、甚么出身，也不管你坐船、坐车、还是走路，只要你是穆斯林，只要有一丝的能够性，就必然会来到这里，向圣石和真主安拉透露你的心声。

古里成了郑和最后达到的处所，仿佛是一种天意。二十多年前，他第一次到达这里，意气风发之余，立下了“刻石于兹，永昭万世”豪言壮语。二十多年后，贰心对劲足地在这里结束了本身传奇的平生。

上天毕竟没有再次打击这位历经盘曲的老者，他给了郑和实现胡想的机遇。