这座凉亭自有它的用处，它是用于扩音的，它有一种服从，能够将其内产生的声音传播分散出去，相称于后代的一整套扩音设备，就是麦克风+功放机+音箱神马的。
答案是，为了要兴赋，也就是想复兴赋这类体裁，可这个目标何其弘远啊，又岂是随便构造一拨人，写上百首赋就能达到的，还差的极、极、极远呢！
在李缙定时来到候场歇息场合，与余茂林扯了会儿闲篇今后，明天又开端点卯盘点到赛人数了。
那首《中秋爱静赋》是如许滴：何造物之纷繁兮，鼓群动而不息；肆黄尘之苍茫兮，禅昏旦以无极。仆性好静，倦鸟不怿。思就简以涤繁，抑屏*而处寐。值此荷香既邈，林荫方浓，喧不却罢了去，凉不乘而自生。斯时也：赤曦落焰，皓魄增明；长空雁唳，芳卉蛩鸣；听砧杵之凄惨，慨时序之残落。是夕云闲风静，气肃天空，独坐庭除，性适情融。少焉入室，端坐垂帘。一影相对，四壁萧然，度香篆于户外，挑青灯于砚端。退浮器，驱沉烦。弄江淹之笔藻，娱薛稷之墨澜；写孤踪于倒侧，理寄别调于彤管。忽澄怀而有会，复落笔而安适。余兴未已，复歌厥后。歌曰：丹田瘦兮青山迥，潦水收兮寒潭澄，侣无人兮独对青灯。览时物之空明兮，托六合之幽清。
李缙不住的点头，以为这座凉亭搭建的有些多余，但是在见到了余茂林，并听余茂林说了它的用处以后，他就完整窜改了设法，转而以为应当搭建了。
固然对于后代的当代人来讲，赋远不及诗词那样脍炙人丁，但在当代，特别是在汉唐期间，赋比诗牛X，不然也就不会有只作赋而不写诗的文人，而没有只作诗而不写赋的才子了。
既然赋这类东西已经不风行了，都没啥人写了，那为甚么安陆停止的这个诗文大会还要设置赋关呢？
在做出了决定以后，李缙立即就动笔了，他不快不慢，刷刷点点，把那首《中秋爱静赋》默写在了纸上。
赋是以“颂美”和“讽喻”为目标的一种有韵体裁，这类有韵体裁萌发于战国，昌隆于汉唐，衰于宋元明清，其特性是“铺采摛文，体物写志”，就是侧重于写景，借景抒怀。
李缙也不晓得这此中的启事，但没有了题目，无疑对他大为无益，因为他晓得的赋实在是少的不幸，特别是明朝今后的赋，他仅晓得三首，一首是《红楼梦》中的《警幻仙姑赋》，别的两首是《聊斋赋集》中的《煎饼赋》和《中秋爱静赋》，而他能全文背诵下来的就只要最后这首篇幅较短的《中秋爱静赋》，以是明天如果指定了题目，并且与甚么中秋、爱静不沾边，那他就只能今后代当代的散文诗应对了。
它之以是会具有扩音服从，与一种名叫藻井的顶棚奇特装潢有关，这类顶棚装潢，向上隆起如井状，布局极其庞大，像一些宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方的藻井，四周都会饰以各种花藻井纹、雕镂和彩绘，既美妙又能起到扩音的结果，而赛台上这座凉亭的藻井就没有甚么图案了，它不需求美妙，只要能扩音就够了。
明天插手词关闯关之人有215人，有半数闯关失利，淘汰了114人，剩下过关的那101人，明天一个很多的都来了，连半个缺席的都没有。
不过赋这类体裁，从汉朝开端在存在了一千多年今后，到了宋朝就衰歇了，比及了宋今后的明朝，已经很少有人写赋了。
在李缙他们这一百多人全数都上了赛台以后，这届诗文大会的总卖力人，也就是州衙礼房的那位礼书大人，又跑出来出题了，这赋关的题目不再是一个字了，他这回说了两个字，这两个字就是“随便”，这随便是啥意义呢，就是没有题目，你能够随便赋，爱赋甚么就赋甚么，只要你能赋出来就OK了！