至于以后产生的事，罗德一家天然明白，阿南也把昨晚产生的事提早奉告了他们，连络神绮对该隐所作所为的描述，世人终究清楚熟谙到所谓祭奠神的活动到底是如何一回事。
“……”神绮翻了个白眼给她看，“你的灵魂中有一个神是因为你用祭奠的体例唤醒了灵魂的力量，就算村里有人能够唤醒灵魂，我也没才气一个一个给他们试，时候也根本来不及，大师还在被发急安排呢……不过原打算还是得履行，不能让村庄乱起来，至于能不能让村人窜改信奉、只能看运气的安排。”
统统产生得太快，似有预谋又似大众自发构造，神绮在旁观过程中发明大多数人本来并不晓得罗德家为甚么这么热烈，来到四周以后传闻了旁人传闻，便不由自主地插手了劝说罗德佳耦的行列，这应当不但仅是纯真的从众心态，对神灵降灾的惊骇才是最强大的鞭策身分。
想不明白，她又临时放弃思虑。
“村庄需求一个神！”一贯对祭奠神没好感的阿南现在却斩钉截铁地说，“如果早就有一个让大师崇拜、给大师带来真正的祝贺的神，该隐大哥底子没法耍弄狡计让大师祭奠他！神绮不是我的神吗？就按原打算用神迹让大师信赖你，你来做大师的神嘛。”
关于打劫工具的挑选，神绮倒是以为如果该隐完整丢弃统统顾忌，挑选阿狸成为躯体打劫工具，他很有能够无声无息地便已胜利，不至于闹出被阿南和神绮撞破的风险，但不管如何，该隐仍然胜利了。
罗德与亚登一样，是少数还记得少量先民传统的白叟，或许下一代到他这个春秋的时候，这座小山村将把先民迁徙的汗青给完整忘记，起码阿南乃至该隐就不体味这些无足轻重的汗青。
打劫一个安康的孩子躯体完成完整重生，如许猖獗又实际的设法和需求并非突如其来，早在发明本身附体母亲并本能接收朝气时，该隐就认识到本身的存在状况大抵并非是一成稳定的，他能够主动做到某种窜改，紧接着，节制母亲开口与父亲坦白、又转移附体工具至父切身上更让他明白，或许他还能更进一步。
因而，从提出让村民祭奠神开端，该隐便打起了打劫一个安康、朝气畅旺的躯体以此重生的主张，统统的祭奠过程、包含附在父切身上强大灵魂，都是为了终究夺体重生而做的筹办，用父亲的身材、通过父亲的眼睛，该隐察看着村内的孩子们，全部村庄不到四百人，顶多一百户人家，此中十二岁以下的孩子只要二十来个，该隐终究选定的几近必定是亚伯——他的养女姐姐很快成为了谙练又强大的猎人，亚伯不缺肉食，身材安康程度在同龄人中属于顶级，其次则是沾了阿南光的以东老火伴罗德的女儿阿狸，有更好的挑选该隐当然不至于选阿狸。
颠末大略的体味，神绮感觉这个小山村固然在农业出产上一塌胡涂，但有猎人与庞大敷裕的山区包管，村庄的保存前提并不差、乃至能够说很不错，即便如此，人丁还是不见增加、在神绮体味的范围内竟还闪现微小的负增加态势——罗德奉告她，几代人的时候之前迁徙至此的先民不止四百。
现在待处理的题目不但有随时能够返来祸害村民的该隐，另有亚登之死与亚伯失落带来的民气惶惑，神灵降灾随时悬在头顶，能让村人保持禁止不至于做出猖獗的行动已算是罗德的严峻进献，也是极限。
神绮很奇特，疑似曾在都会中做过神殿军人的基鲁伯为安在回到村庄后没有传播真神的信奉，而是任由村庄在浑厚与懵懂中度过光阴，乃至他曾独一挨得上传播神灵光辉的边的行动，只是提及已经丢失的先民信奉中的恍惚的神，目标也仅仅是为了把加百利如许的一个属于神赐赉力量的强大猎人的名字送给阿南。