但让她放弃思虑更大启事在于屋外俄然鼓起的骚动，她立即想到罗德在白天的劝止已见效，屋外的骚动大抵来自于村人们寻求自救路子。
“村庄需求一个神！”一贯对祭奠神没好感的阿南现在却斩钉截铁地说，“如果早就有一个让大师崇拜、给大师带来真正的祝贺的神，该隐大哥底子没法耍弄狡计让大师祭奠他！神绮不是我的神吗？就按原打算用神迹让大师信赖你，你来做大师的神嘛。”
关于打劫工具的挑选，神绮倒是以为如果该隐完整丢弃统统顾忌，挑选阿狸成为躯体打劫工具，他很有能够无声无息地便已胜利，不至于闹出被阿南和神绮撞破的风险，但不管如何，该隐仍然胜利了。
死去多年的基鲁伯倒是给阿南灌输过先民传说中强大猎人加百利的思惟，可阿南除了记着她要担当一个意义不明的名字以外并没有对先民传统有任何体味。
神绮没信心依托神迹的忽悠稳住乃至窜改一群已经堕入发急的浑厚山民的心态，罗德一样没信心，他稳住村人依托的只是村中白叟的一点声望。
统统产生得太快，似有预谋又似大众自发构造，神绮在旁观过程中发明大多数人本来并不晓得罗德家为甚么这么热烈，来到四周以后传闻了旁人传闻，便不由自主地插手了劝说罗德佳耦的行列，这应当不但仅是纯真的从众心态，对神灵降灾的惊骇才是最强大的鞭策身分。
颠末大略的体味，神绮感觉这个小山村固然在农业出产上一塌胡涂，但有猎人与庞大敷裕的山区包管，村庄的保存前提并不差、乃至能够说很不错，即便如此，人丁还是不见增加、在神绮体味的范围内竟还闪现微小的负增加态势——罗德奉告她，几代人的时候之前迁徙至此的先民不止四百。
“……”神绮翻了个白眼给她看，“你的灵魂中有一个神是因为你用祭奠的体例唤醒了灵魂的力量，就算村里有人能够唤醒灵魂，我也没才气一个一个给他们试，时候也根本来不及，大师还在被发急安排呢……不过原打算还是得履行，不能让村庄乱起来，至于能不能让村人窜改信奉、只能看运气的安排。”