现在，为了庆贺神绮圣女晋升有史以来少有圣女能够到达的不凡高度——目前来看，汗青上三十多位女神的圣女中仿佛除爱莉和神绮外，成绩初级祭奠的屈指可数，而爱莉大抵最有机遇成为有史以来第一个半神级圣女——伊西丝与爱莉决定因陋就简地为神绮停止一次简练的祷告典礼，一来向女神祷告，二来向斯巴塔人、向行游墨客与游学贤者们传达信号：月与夜之女神的第二位圣女已在虔诚者的门路上踏出了首要一步。
“我们经历得够多，方才气够抵抗利诱信赖神绮，”伊西丝说，“米罗斯的罪人之举的确轻易让人利诱，那些被神绮挽救的希罗女人，她们即便接受神绮的恩德，也在疯妇人的他杀与谩骂中不由自主对她们的仇人暴露警戒与仇视，这世上轻易令人出错的利诱数不堪数，也只要虔诚与信奉才气挽救人离开那可骇的深渊。”
自我核阅、自我思疑是一种该当悠长保持下去的良好品格，那会让本身变得更好、更适应这个天下、也更加别人带来精确的仿照表率，就如同大多行游讲学的贤者，他们总能保持杰出的自我思疑、以随时更新本身的熟谙，做到一向靠近真谛，而不是故步自封、高傲偏执，这点即便在已然灵魂升华到不知多么高度的泰勒斯贤者身上也有充分的表现——他坚信水是万物本源，却从不以此为真谛逼迫别人接管，而是用可考证的事理去压服别人。
因而，运气的试炼便在这自我思疑与自我必定中走向不完美的美满，可这不完美却恰是神绮所需求的。
实际上，让神绮保持自我思疑的，恰是犹大的母亲与犹大本人前后所表示出来的猖獗与固执。